过武功县
过武功县。明代。薛瑄。 持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
[明代]：
薛瑄
持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。
遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
持節西來過武功，扶桑日日曉光紅。渭河水遠波聲小，太白山高樹影重。
遺址已無慈德寺，居人猶說有邰封。東行無限前朝事，盡在紅塵綠野中。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
陆游
素娥窃药不奔月，化作江梅寄幽绝。
天工丹粉不敢施，雪洗风吹见真色。
素娥竊藥不奔月，化作江梅寄幽絕。
天工丹粉不敢施，雪洗風吹見真色。
作者：
明代
章熙
粉署含鸡舌，新恩易豸衣。风花春正好，樽俎重相违。
岐路苍烟漠，江干碧草菲。知君滕阁上，北斗指皇畿。
粉署含雞舌，新恩易豸衣。風花春正好，樽俎重相違。
岐路蒼煙漠，江幹碧草菲。知君滕閣上，北鬥指皇畿。
作者：
明代
吴与弼
去年今日拜彤墀，天语温淳赐敕归。中使传宣天使道，好生看顾荷皇威。
去年今日拜彤墀，天語溫淳賜敕歸。中使傳宣天使道，好生看顧荷皇威。
作者：
元代
龚璛
借屋青山下，移舟百里程。我惭徐孺子，君是郑康成。
夜语破春梦，天寒闻霰声。行藏一尊酒，岁晚更同倾。
借屋青山下，移舟百裡程。我慚徐孺子，君是鄭康成。
夜語破春夢，天寒聞霰聲。行藏一尊酒，歲晚更同傾。
作者：
元代
黄玠
结屋水上居，息影洲中地。诚为爱莲者，当知楚莲意。
凉风生绿香，旭日吐红媚。向来无极图，玩索有深味。
結屋水上居，息影洲中地。誠為愛蓮者，當知楚蓮意。
涼風生綠香，旭日吐紅媚。向來無極圖，玩索有深味。
作者：
宋代
黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，莳以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以為國香矣。乃曰“當門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！