过武功县
过武功县。明代。薛瑄。 持节西来过武功,扶桑日日晓光红。渭河水远波声小,太白山高树影重。遗址已无慈德寺,居人犹说有邰封。东行无限前朝事,尽在红尘绿野中。
[明代]:
薛瑄
持节西来过武功,扶桑日日晓光红。渭河水远波声小,太白山高树影重。
遗址已无慈德寺,居人犹说有邰封。东行无限前朝事,尽在红尘绿野中。
持節西來過武功,扶桑日日曉光紅。渭河水遠波聲小,太白山高樹影重。
遺址已無慈德寺,居人猶說有邰封。東行無限前朝事,盡在紅塵綠野中。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
宋代
陆游
素娥窃药不奔月,化作江梅寄幽绝。
天工丹粉不敢施,雪洗风吹见真色。
素娥竊藥不奔月,化作江梅寄幽絕。
天工丹粉不敢施,雪洗風吹見真色。
作者:
明代
章熙
粉署含鸡舌,新恩易豸衣。风花春正好,樽俎重相违。
岐路苍烟漠,江干碧草菲。知君滕阁上,北斗指皇畿。
粉署含雞舌,新恩易豸衣。風花春正好,樽俎重相違。
岐路蒼煙漠,江幹碧草菲。知君滕閣上,北鬥指皇畿。
作者:
明代
吴与弼
去年今日拜彤墀,天语温淳赐敕归。中使传宣天使道,好生看顾荷皇威。
去年今日拜彤墀,天語溫淳賜敕歸。中使傳宣天使道,好生看顧荷皇威。
作者:
元代
龚璛
借屋青山下,移舟百里程。我惭徐孺子,君是郑康成。
夜语破春梦,天寒闻霰声。行藏一尊酒,岁晚更同倾。
借屋青山下,移舟百裡程。我慚徐孺子,君是鄭康成。
夜語破春夢,天寒聞霰聲。行藏一尊酒,歲晚更同傾。
作者:
元代
黄玠
结屋水上居,息影洲中地。诚为爱莲者,当知楚莲意。
凉风生绿香,旭日吐红媚。向来无极图,玩索有深味。
結屋水上居,息影洲中地。誠為愛蓮者,當知楚蓮意。
涼風生綠香,旭日吐紅媚。向來無極圖,玩索有深味。
作者:
宋代
黄庭坚
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!
士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而後貴之也。蘭甚似乎君子,生于深山薄叢之中,不為無人而不芳;雪霜淩厲而見殺,來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶,不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔,平居與蕭艾不殊。清風過之,其香藹然,在室滿室,在堂滿堂,所謂含章以時發者也。
然蘭蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃盡知其族。蓋蘭似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰:“予既滋蘭之九畹,又樹蕙之百畝。”是以知不獨今,楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出,莳以砂石則茂,沃以湯茗則芳,是所同也。至其發花,一幹一花而香有餘者蘭,一幹五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭,其視椒則遠矣,世論以為國香矣。乃曰“當門不得不鋤”,山林之士,所以往而不返者耶!