深宫春日行
深宫春日行。明代。张璨。 汉家飞楼凌紫烟,盘空复道云相连。箫《韶》一声落九天,彩凤惊起双联翩。离宫三十六台馆,百花丛里迂游辇。柳色初迷太液池,莺声正绕宜春苑。美人如花舞娉婷,手调朱弦弹玉筝。内庭曲宴仙乐鸣,歌曲共和升平行。六龙时巡出龙城,还过崆峒寻广成,王母酌以瑶池九酝之霞觥。三千彩女踏歌笑,他日随龙归紫清。
[明代]:
张璨
汉家飞楼凌紫烟,盘空复道云相连。
箫《韶》一声落九天,彩凤惊起双联翩。
离宫三十六台馆,百花丛里迂游辇。
柳色初迷太液池,莺声正绕宜春苑。
美人如花舞娉婷,手调朱弦弹玉筝。
内庭曲宴仙乐鸣,歌曲共和升平行。
六龙时巡出龙城,还过崆峒寻广成,王母酌以瑶池九酝之
霞觥。
三千彩女踏歌笑,他日随龙归紫清。
漢家飛樓淩紫煙,盤空複道雲相連。
箫《韶》一聲落九天,彩鳳驚起雙聯翩。
離宮三十六台館,百花叢裡迂遊辇。
柳色初迷太液池,莺聲正繞宜春苑。
美人如花舞娉婷,手調朱弦彈玉筝。
内庭曲宴仙樂鳴,歌曲共和升平行。
六龍時巡出龍城,還過崆峒尋廣成,王母酌以瑤池九醞之
霞觥。
三千彩女踏歌笑,他日随龍歸紫清。
[ 明代 ]
·张璨的简介
浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。
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► 张璨的诗(23篇) 〕
作者:
宋代
赵长卿
水满平塘过雨,洗妆红褪芙渠。绿荷美影荫龟鱼。无限闲中景趣。
潇洒高堂邃馆,那堪左右图书,凌云赋得似相如。多少风流态度。
水滿平塘過雨,洗妝紅褪芙渠。綠荷美影蔭龜魚。無限閑中景趣。
潇灑高堂邃館,那堪左右圖書,淩雲賦得似相如。多少風流态度。
作者:
宋代
吴潜
饤饾残花,也随分、红红白白。缘底事,春才好处,又成轻别。芳草凄迷归路远,子规更叫黄昏月。倚阑干、触处是浓愁,凭谁说。
我不厌,尊箓挈。君莫放,笙歌彻。自河南丞相,有兹宾客。一笑何曾千古换,半醺便觉乾坤窄。怕转头、天际望归舟,江山隔。
饤饾殘花,也随分、紅紅白白。緣底事,春才好處,又成輕别。芳草凄迷歸路遠,子規更叫黃昏月。倚闌幹、觸處是濃愁,憑誰說。
我不厭,尊箓挈。君莫放,笙歌徹。自河南丞相,有茲賓客。一笑何曾千古換,半醺便覺乾坤窄。怕轉頭、天際望歸舟,江山隔。
作者:
唐代
王翰
京华同作客,执手未能分。白雁天浮水,青山树入云。
写愁诗似尽,惜别酒生纹。薄暮空回首,高城日正曛。
京華同作客,執手未能分。白雁天浮水,青山樹入雲。
寫愁詩似盡,惜别酒生紋。薄暮空回首,高城日正曛。
作者:
明代
区大相
近得论文友,幽期竹下深。风前同奏雅,天上待知音。
仙袂披云接,华轩带月临。不能赓妙咏,端坐思瑶琴。
近得論文友,幽期竹下深。風前同奏雅,天上待知音。
仙袂披雲接,華軒帶月臨。不能赓妙詠,端坐思瑤琴。
作者:
明代
董其昌
閟宫朝启肃精禋,御苑来牟及荐新。九叶灵光开大历,双岐瑞颖献昌辰。
风回玉几馨先稷,露裛金茎洁似蘋。一自寝园祈报后,于皇清颂遍周民。
閟宮朝啟肅精禋,禦苑來牟及薦新。九葉靈光開大曆,雙岐瑞穎獻昌辰。
風回玉幾馨先稷,露裛金莖潔似蘋。一自寝園祈報後,于皇清頌遍周民。
作者:
宋代
苏轼
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者将安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顔之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。
國之将興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公,顯于漢、周之際,曆事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晉公修德于身,責報于天,取必于數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。