偈二首 其二
偈二首 其二。宋代。释楚明。 阎浮有大宝,见少得还稀。若人将献我,成佛一饷时。
[宋代]:
释楚明
[ 宋代 ]
·释楚明的简介
释楚明,号宝印,俗姓张,百粤(今江浙闽粤)人,住临府净慈寺,为青原下十三世,法云善本禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录偈二首。
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► 释楚明的诗(2篇) 〕
作者:
清代
王权
耆老几人在,逡巡诉马前。各言轻战伐,不自识园田。
转徙来千里,儿孙半九泉。皇恩非不渥,大赍已三年。
耆老幾人在,逡巡訴馬前。各言輕戰伐,不自識園田。
轉徙來千裡,兒孫半九泉。皇恩非不渥,大赍已三年。
作者:
元代
张昱
盖棺事了若堂封,起伏诸山接过龙。解剑会曾心自许,脱骖非恶涕无从。
每分药饵扶吾老,窃诵文章笑道穷。朱绂在身忘宦况,前朝犹有古人风。
蓋棺事了若堂封,起伏諸山接過龍。解劍會曾心自許,脫骖非惡涕無從。
每分藥餌扶吾老,竊誦文章笑道窮。朱绂在身忘宦況,前朝猶有古人風。
作者:
明代
黎延祖
高峰直插白云中,攀履巉岩上碧空。夜半亭前观日出,扶桑千仞海门东。
高峰直插白雲中,攀履巉岩上碧空。夜半亭前觀日出,扶桑千仞海門東。
作者:
清代
李锴
黄鹄翩然飞,六翮自脩整。秋风振广漠,江湖乐清迥。
龙仪格精妙,象纬穷彪炳。自结耨野知,端殊扫门请。
黃鹄翩然飛,六翮自脩整。秋風振廣漠,江湖樂清迥。
龍儀格精妙,象緯窮彪炳。自結耨野知,端殊掃門請。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”