采莲词
采莲词。宋代。赵崇嶓。 别浦潮生花梦寒,片红飞下粉痕乾。预知妾面如花面,泣向西风不忍看。
[宋代]:
赵崇嶓
别浦潮生花梦寒,片红飞下粉痕乾。
预知妾面如花面,泣向西风不忍看。
别浦潮生花夢寒,片紅飛下粉痕乾。
預知妾面如花面,泣向西風不忍看。
[ 宋代 ]
·赵崇嶓的简介
赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。
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► 赵崇嶓的诗(97篇) 〕
作者:
金朝
元好问
太行元气老不死,上与左界分山河。
有如巨鳌昂头西入海,突兀已过余坡陀。
太行元氣老不死,上與左界分山河。
有如巨鳌昂頭西入海,突兀已過餘坡陀。
作者:
近现代
王理孚
如海黄尘,早盼断、家山千叠。不信■、人间青冢,眼前突兀。
绝世丹青非误汝,胡沙千载留香骨。对苍茫、凭吊客中身,歌弹铗。
如海黃塵,早盼斷、家山千疊。不信■、人間青冢,眼前突兀。
絕世丹青非誤汝,胡沙千載留香骨。對蒼茫、憑吊客中身,歌彈铗。
作者:
清代
沈范孙
无多秋色晓晴初,夹岸人家水拍芦。小艇斜穿黄歇浦,轻衫又到子云居。
谈心为鼓平沙曲,刮目欣看倒薤书。半载分襟一弹指,相逢肯放夜窗虚。
無多秋色曉晴初,夾岸人家水拍蘆。小艇斜穿黃歇浦,輕衫又到子雲居。
談心為鼓平沙曲,刮目欣看倒薤書。半載分襟一彈指,相逢肯放夜窗虛。
作者:
宋代
释道潜
琤然一叶堕空庭,似唤幽人梦欲醒。斜倚素屏褰翠幔,沈香烟吐博山青。
琤然一葉堕空庭,似喚幽人夢欲醒。斜倚素屏褰翠幔,沈香煙吐博山青。
作者:
明代
钟芳
九日重绵未絮袍,槐头云暗冷萧骚。故人知我愁无那,遥遣苍头献枣糕。
九日重綿未絮袍,槐頭雲暗冷蕭騷。故人知我愁無那,遙遣蒼頭獻棗糕。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。