渔父吟
渔父吟。宋代。宋伯仁。 小舟如雁许，稳稳下波心。蓑笠几风雨，江山无古今。清歌鸣短棹，红叶满疏林。一醉不知世，前村月未沈。
[宋代]：
宋伯仁
小舟如雁许，稳稳下波心。
蓑笠几风雨，江山无古今。
清歌鸣短棹，红叶满疏林。
一醉不知世，前村月未沈。
小舟如雁許，穩穩下波心。
蓑笠幾風雨，江山無古今。
清歌鳴短棹，紅葉滿疏林。
一醉不知世，前村月未沈。
[ 宋代 ]
·宋伯仁的简介
湖州人，一作广平人，字器之，号雪岩。理宗嘉熙时，为盐运司属官。工诗，善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
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► 宋伯仁的诗(202篇) 〕
作者：
宋代
释祖可
不向江南冰雪底，乃于毫末发春妍。一枝无语淡相对，疑在竹桥烟雨边。
不向江南冰雪底，乃于毫末發春妍。一枝無語淡相對，疑在竹橋煙雨邊。
作者：
清代
陈维英
阿瞒技俩惯瞒人，七十二坟无一真。人死猜疑心未死，兢兢无地可容身。
阿瞞技倆慣瞞人，七十二墳無一真。人死猜疑心未死，兢兢無地可容身。
作者：
明代
唐文凤
我来宰斯邑，倏忽十月馀。县庭纷聚讼，好怀那得舒。
自春已踰夏，光景过隙驹。人生百年间，何为事区区。
我來宰斯邑，倏忽十月馀。縣庭紛聚訟，好懷那得舒。
自春已踰夏，光景過隙駒。人生百年間，何為事區區。
作者：
宋代
李光
人随乌鹊正南飞，月到中天列宿稀。远近江峦明霁色，横斜烟雾助清辉。
危亭搔首风传笛，迥野微行露湿衣。儿女未须频怅望，春来应与雁同归。
人随烏鵲正南飛，月到中天列宿稀。遠近江巒明霁色，橫斜煙霧助清輝。
危亭搔首風傳笛，迥野微行露濕衣。兒女未須頻怅望，春來應與雁同歸。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？