次韵游宝华寺
次韵游宝华寺。元代。戴良。 失脚江湖鬓欲华，寻僧姑啜赵州茶。卓泉不复闻飞锡，说法空传见雨花。水乐隔林迷梵呗，云衣入户乱袈裟。同游赖有兰台客，时出新诗斗彩霞。
[元代]：
戴良
失脚江湖鬓欲华，寻僧姑啜赵州茶。
卓泉不复闻飞锡，说法空传见雨花。
水乐隔林迷梵呗，云衣入户乱袈裟。
同游赖有兰台客，时出新诗斗彩霞。
失腳江湖鬓欲華，尋僧姑啜趙州茶。
卓泉不複聞飛錫，說法空傳見雨花。
水樂隔林迷梵呗，雲衣入戶亂袈裟。
同遊賴有蘭台客，時出新詩鬥彩霞。
[ 元代 ]
·戴良的简介
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
作者：
清代
易顺鼎
莽乾坤有情人少，天心特使相聚。守此一腔真血性，万劫了无忧惧。
谋嫁娶。便游遍名山，也要携儿女。墨花浓处。到地老天荒，一家骨肉，还在画中住。
莽乾坤有情人少，天心特使相聚。守此一腔真血性，萬劫了無憂懼。
謀嫁娶。便遊遍名山，也要攜兒女。墨花濃處。到地老天荒，一家骨肉，還在畫中住。
作者：
宋代
释心月
普济把定，被庞公痛处一锥。直得左转右侧，前依后随。
笊篱提起处，相呼作舞时。若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
普濟把定，被龐公痛處一錐。直得左轉右側，前依後随。
笊籬提起處，相呼作舞時。若言依樣畫貓兒，定把黃金鑄子期。
作者：
明代
王鏊
年年积相思，兄南弟在北。一朝兄北来，弟作南归客。
弟北兄复南，草草途中见。见时未交言，船开激如箭。
年年積相思，兄南弟在北。一朝兄北來，弟作南歸客。
弟北兄複南，草草途中見。見時未交言，船開激如箭。
作者：
唐代
钱起
隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
隐來未得道，歲去愧雲松。茅屋空山暮，荷衣白露濃。
唯憐石苔色，不染世人蹤。潭靜宜孤鶴，山深絕遠鐘。
作者：
明代
杨国柱
雨后秋光洁，携朋到上方。世情无点染，吾道自清凉。
非为谈经乐，多因寄傲狂。泾流还咫尺，欲共泛沧浪。
雨後秋光潔，攜朋到上方。世情無點染，吾道自清涼。
非為談經樂，多因寄傲狂。泾流還咫尺，欲共泛滄浪。