次韵游宝华寺
次韵游宝华寺。元代。戴良。 失脚江湖鬓欲华,寻僧姑啜赵州茶。卓泉不复闻飞锡,说法空传见雨花。水乐隔林迷梵呗,云衣入户乱袈裟。同游赖有兰台客,时出新诗斗彩霞。
[元代]:
戴良
失脚江湖鬓欲华,寻僧姑啜赵州茶。
卓泉不复闻飞锡,说法空传见雨花。
水乐隔林迷梵呗,云衣入户乱袈裟。
同游赖有兰台客,时出新诗斗彩霞。
失腳江湖鬓欲華,尋僧姑啜趙州茶。
卓泉不複聞飛錫,說法空傳見雨花。
水樂隔林迷梵呗,雲衣入戶亂袈裟。
同遊賴有蘭台客,時出新詩鬥彩霞。
[ 元代 ]
·戴良的简介
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
作者:
清代
易顺鼎
莽乾坤有情人少,天心特使相聚。守此一腔真血性,万劫了无忧惧。
谋嫁娶。便游遍名山,也要携儿女。墨花浓处。到地老天荒,一家骨肉,还在画中住。
莽乾坤有情人少,天心特使相聚。守此一腔真血性,萬劫了無憂懼。
謀嫁娶。便遊遍名山,也要攜兒女。墨花濃處。到地老天荒,一家骨肉,還在畫中住。
作者:
宋代
释心月
普济把定,被庞公痛处一锥。直得左转右侧,前依后随。
笊篱提起处,相呼作舞时。若言依样画猫儿,定把黄金铸子期。
普濟把定,被龐公痛處一錐。直得左轉右側,前依後随。
笊籬提起處,相呼作舞時。若言依樣畫貓兒,定把黃金鑄子期。
作者:
明代
王鏊
年年积相思,兄南弟在北。一朝兄北来,弟作南归客。
弟北兄复南,草草途中见。见时未交言,船开激如箭。
年年積相思,兄南弟在北。一朝兄北來,弟作南歸客。
弟北兄複南,草草途中見。見時未交言,船開激如箭。
作者:
唐代
钱起
隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
隐來未得道,歲去愧雲松。茅屋空山暮,荷衣白露濃。
唯憐石苔色,不染世人蹤。潭靜宜孤鶴,山深絕遠鐘。
作者:
明代
杨国柱
雨后秋光洁,携朋到上方。世情无点染,吾道自清凉。
非为谈经乐,多因寄傲狂。泾流还咫尺,欲共泛沧浪。
雨後秋光潔,攜朋到上方。世情無點染,吾道自清涼。
非為談經樂,多因寄傲狂。泾流還咫尺,欲共泛滄浪。