渡海
渡海。元代。戴良。 结屋云林度半生,老来翻向海中行。惊看水色连天色,厌听风声杂浪声。舟子夜喧疑岛近,估人晓卜验潮平。时危归国浑无路,敢惮波涛万里程。
[元代]:
戴良
结屋云林度半生,老来翻向海中行。
惊看水色连天色,厌听风声杂浪声。
舟子夜喧疑岛近,估人晓卜验潮平。
时危归国浑无路,敢惮波涛万里程。
結屋雲林度半生,老來翻向海中行。
驚看水色連天色,厭聽風聲雜浪聲。
舟子夜喧疑島近,估人曉蔔驗潮平。
時危歸國渾無路,敢憚波濤萬裡程。
[ 元代 ]
·戴良的简介
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
作者:
宋代
辛弃疾
戏马台前秋雁飞。管弦歌舞更旌旗。要知黄菊清高处,不入当年二谢诗。
倾白酒,绕东篱。只於陶令有心期。明朝重九浑潇洒,莫使尊前欠一枝。
戲馬台前秋雁飛。管弦歌舞更旌旗。要知黃菊清高處,不入當年二謝詩。
傾白酒,繞東籬。隻於陶令有心期。明朝重九渾潇灑,莫使尊前欠一枝。
作者:
唐代
全祖望
省墓馂已毕,放棹沿流泉。聊以补上巳,兼之访隐仙。
何来瑶光星,散落亿万千。朗然自高洁,白云巢其颠。
省墓馂已畢,放棹沿流泉。聊以補上巳,兼之訪隐仙。
何來瑤光星,散落億萬千。朗然自高潔,白雲巢其颠。
作者:
明代
黄鏊
衣拂青霄五色云,书传丹检一函文。山中忽遇浮邱伯,几挹轻裾手未分。
衣拂青霄五色雲,書傳丹檢一函文。山中忽遇浮邱伯,幾挹輕裾手未分。
作者:
清代
冒裔
欲行没行处,欲坐如何坐。冷冷清清一个人,只合随缘过。
妄想总徒然,浩气休因挫。乐在逍遥散诞中,莫向人言饿。
欲行沒行處,欲坐如何坐。冷冷清清一個人,隻合随緣過。
妄想總徒然,浩氣休因挫。樂在逍遙散誕中,莫向人言餓。
作者:
唐代
韩愈
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
六月二十六日,愈白。李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門牆而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。抑不知生之志:蕲勝于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲勝于人而取于人,則固勝于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,則無望其速成,無誘于勢利,養其根而俟其實,加其膏而希其光。根之茂者其實遂,膏之沃者其光晔。仁義之人,其言藹如也。