铁钉
铁钉。宋代。释绍昙。 恶钳鎚下翻身去,个个当阳要出尖。钉得虚空无缝罅,有完全有不完全。
[宋代]:
释绍昙
恶钳鎚下翻身去,个个当阳要出尖。
钉得虚空无缝罅,有完全有不完全。
惡鉗鎚下翻身去,個個當陽要出尖。
釘得虛空無縫罅,有完全有不完全。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者:
明代
顾清
囊里探春粟粒芳,松间敲火石泉香。从来乳酪风斯下,此日山林意更长。
定有诗篇记清赏,谁从杖屦合分尝。吟成更作东南笑,极目龙山入杳茫。
囊裡探春粟粒芳,松間敲火石泉香。從來乳酪風斯下,此日山林意更長。
定有詩篇記清賞,誰從杖屦合分嘗。吟成更作東南笑,極目龍山入杳茫。
作者:
唐代
白居易
山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
山石榴,一名山踯躅,一名杜鵑花,杜鵑啼時花撲撲。
九江三月杜鵑來,一聲催得一枝開。江城上佐閑無事,
作者:
明代
谢榛
人辞京国黄尘外,霜落滹沱白雁前。驿骑先飞秋草路,使旌高捲夕阳天。
欲招游侠倾三辅,拟见驱驰静九边。班固为郎宁久滞,还期北去勒燕然。
人辭京國黃塵外,霜落滹沱白雁前。驿騎先飛秋草路,使旌高捲夕陽天。
欲招遊俠傾三輔,拟見驅馳靜九邊。班固為郎甯久滞,還期北去勒燕然。
作者:
明代
魏观
器识曾为远大期,论交犹愧奖成迟。池塘屡梦生春草,林壑应怀种紫芝。
夜月绕残乌鹊树,春山啼老杜鹃枝。江头烂熳梅花发,把酒怜君惜别离。
器識曾為遠大期,論交猶愧獎成遲。池塘屢夢生春草,林壑應懷種紫芝。
夜月繞殘烏鵲樹,春山啼老杜鵑枝。江頭爛熳梅花發,把酒憐君惜别離。
作者:
宋代
朱熹
逝川无停波,岁月一何疾。居然雨露濡,我意日萧瑟。
共惟西山足,宰树久蒙密。晤言起哀敬,时事该礼律。
逝川無停波,歲月一何疾。居然雨露濡,我意日蕭瑟。
共惟西山足,宰樹久蒙密。晤言起哀敬,時事該禮律。
作者:
两汉
贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則谀,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!
夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈叙賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。大數既得,則天下順治,海内之氣,清和鹹理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,緻此非難也。其具可素陳于前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜複生,為陛下計,亡以易此。