铁钉
铁钉。宋代。释绍昙。 恶钳鎚下翻身去，个个当阳要出尖。钉得虚空无缝罅，有完全有不完全。
[宋代]：
释绍昙
恶钳鎚下翻身去，个个当阳要出尖。
钉得虚空无缝罅，有完全有不完全。
惡鉗鎚下翻身去，個個當陽要出尖。
釘得虛空無縫罅，有完全有不完全。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
...〔
► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者：
明代
顾清
囊里探春粟粒芳，松间敲火石泉香。从来乳酪风斯下，此日山林意更长。
定有诗篇记清赏，谁从杖屦合分尝。吟成更作东南笑，极目龙山入杳茫。
囊裡探春粟粒芳，松間敲火石泉香。從來乳酪風斯下，此日山林意更長。
定有詩篇記清賞，誰從杖屦合分嘗。吟成更作東南笑，極目龍山入杳茫。
作者：
唐代
白居易
山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
山石榴，一名山踯躅，一名杜鵑花，杜鵑啼時花撲撲。
九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。江城上佐閑無事，
作者：
明代
谢榛
人辞京国黄尘外，霜落滹沱白雁前。驿骑先飞秋草路，使旌高捲夕阳天。
欲招游侠倾三辅，拟见驱驰静九边。班固为郎宁久滞，还期北去勒燕然。
人辭京國黃塵外，霜落滹沱白雁前。驿騎先飛秋草路，使旌高捲夕陽天。
欲招遊俠傾三輔，拟見驅馳靜九邊。班固為郎甯久滞，還期北去勒燕然。
作者：
明代
魏观
器识曾为远大期，论交犹愧奖成迟。池塘屡梦生春草，林壑应怀种紫芝。
夜月绕残乌鹊树，春山啼老杜鹃枝。江头烂熳梅花发，把酒怜君惜别离。
器識曾為遠大期，論交猶愧獎成遲。池塘屢夢生春草，林壑應懷種紫芝。
夜月繞殘烏鵲樹，春山啼老杜鵑枝。江頭爛熳梅花發，把酒憐君惜别離。
作者：
宋代
朱熹
逝川无停波，岁月一何疾。居然雨露濡，我意日萧瑟。
共惟西山足，宰树久蒙密。晤言起哀敬，时事该礼律。
逝川無停波，歲月一何疾。居然雨露濡，我意日蕭瑟。
共惟西山足，宰樹久蒙密。晤言起哀敬，時事該禮律。
作者：
两汉
贾谊
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈叙宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，愿幸无忽。臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。
臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則谀，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！
夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動，民保首領，匈叙賓服，四荒鄉風，百姓素樸，獄訟衰息。大數既得，則天下順治，海内之氣，清和鹹理，生為明帝，沒為明神，名譽之美，垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢亡極。建久安之勢，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立經陳紀，輕重同得，後可以為萬世法程，雖有愚幼不肖之嗣，猶得蒙業而安，至明也。以陛下之明達，因使少知治體者得佐下風，緻此非難也。其具可素陳于前，願幸無忽。臣謹稽之天地，驗之往古，按之當今之務，日夜念此至孰也，雖使禹舜複生，為陛下計，亡以易此。