客怀柬龚定庵舍人 其三
客怀柬龚定庵舍人 其三。清代。魏源。 东风吹草青,西风吹草黄。惟有客子心,不随草短长。束发慕仙真,倒影凌扶桑。幸遇广成子,牖我先天方。中道牵小术,歧路多亡羊。日暮临广莫,天风振枯桑。前途怅淼淼,后辙悲茫茫。惊沙如海涛,欲济川无梁。安得遵云衢,及此桑榆光。
[清代]:
魏源
东风吹草青,西风吹草黄。惟有客子心,不随草短长。
束发慕仙真,倒影凌扶桑。幸遇广成子,牖我先天方。
中道牵小术,歧路多亡羊。日暮临广莫,天风振枯桑。
前途怅淼淼,后辙悲茫茫。惊沙如海涛,欲济川无梁。
安得遵云衢,及此桑榆光。
東風吹草青,西風吹草黃。惟有客子心,不随草短長。
束發慕仙真,倒影淩扶桑。幸遇廣成子,牖我先天方。
中道牽小術,歧路多亡羊。日暮臨廣莫,天風振枯桑。
前途怅淼淼,後轍悲茫茫。驚沙如海濤,欲濟川無梁。
安得遵雲衢,及此桑榆光。
[ 清代 ]
·魏源的简介
魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
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► 魏源的诗(36篇) 〕
作者:
明代
王鏊
行年六十鬓斓斑。皇恩特放还。高堂设席对青山。
秋来正未閒。
行年六十鬓斓斑。皇恩特放還。高堂設席對青山。
秋來正未閒。
作者:
清代
郑孝胥
卷却秋江付白云,倚阑暮色渐难分。今宵小阁寒如许,赢得涛声彻夜闻。
卷卻秋江付白雲,倚闌暮色漸難分。今宵小閣寒如許,赢得濤聲徹夜聞。
作者:
宋代
董嗣杲
彩槛雕阑倚地仙,南堂深架北堂先。
湖光十里饶春日,山色三堤合霁烟。
彩檻雕闌倚地仙,南堂深架北堂先。
湖光十裡饒春日,山色三堤合霁煙。
作者:
金朝
段成己
几年会计屈微官,五斗才堪给酒钱。野鹤风标寒愈峭,岩松节操老方坚。
石肠未省随时转,铁面何尝与世妍。回首风烟三径晚,典型当作画图传。
幾年會計屈微官,五鬥才堪給酒錢。野鶴風标寒愈峭,岩松節操老方堅。
石腸未省随時轉,鐵面何嘗與世妍。回首風煙三徑晚,典型當作畫圖傳。
作者:
两汉
枚乘
楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生。聪明眩曜,悦怒不平。久执不废,大命乃倾。太子岂有是乎?”太子曰:“谨谢客。赖君之力,时时有之,然未至于是也”。”客曰:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘膬,脭醲肥厚;衣裳则杂遝曼暖,燂烁热暑。虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。且夫出舆入辇,命曰蹶痿之机;洞房清官,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游醼,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。淹沈之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!’’太子曰:“诺。病已,请事此言。”
客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎?”太子曰:“仆愿闻之。”
楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。”客因稱曰:“今時天下安甯,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虛中重聽,惡聞人聲,精神越渫,百病鹹生。聰明眩曜,悅怒不平。久執不廢,大命乃傾。太子豈有是乎?”太子曰:“謹謝客。賴君之力,時時有之,然未至于是也”。”客曰:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,内有保母,外有傅父,欲交無所。飲食則溫淳甘膬,脭醲肥厚;衣裳則雜遝曼暖,燂爍熱暑。雖有金石之堅,猶将銷铄而挺解也,況其在筋骨之間乎哉?故曰:縱耳目之欲,恣支體之安者,傷血脈之和。且夫出輿入辇,命曰蹶痿之機;洞房清官,命曰寒熱之媒;皓齒蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥膿,命曰腐腸之藥。今太子膚色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脈淫濯,手足堕窳;越女侍前,齊姬奉後;往來遊醼,縱恣于曲房隐間之中。此甘餐毒藥,戲猛獸之爪牙也。所從來者至深遠,淹滞永久而不廢,雖令扁鵲治内,巫鹹治外,尚何及哉!今如太子之病者,獨宜世之君子,博見強識,承間語事,變度易意,常無離側,以為羽翼。淹沈之樂,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!’’太子曰:“諾。病已,請事此言。”
客曰:“今太子之病,可無藥石針刺灸療而已,可以要言妙道說而去也。不欲聞之乎?”太子曰:“仆願聞之。”