水调歌头·高氏八千古
水调歌头·高氏八千古。宋代。魏了翁。 高氏八千石,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣里家乡。谁识书生心事,各要济时行已,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
[宋代]:
魏了翁
高氏八千石,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣里家乡。谁识书生心事,各要济时行已,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。
汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
高氏八千石,驺哄溢街坊。庸夫俗子,誇道錦繡裡家鄉。誰識書生心事,各要濟時行已,肯顧利名場。用我吾所欲,不用亦何傷。
漢嘉守,凡閱曆,幾麾幢。便教入從出節,都是分之常。但願國安人壽,更隻專城也好,不用較強梁。準拟耆英會,倚杖看人忙。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者:
唐代
郭遵
冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。
冕旒親負扆,卉服盡朝天。旸谷移初日,金爐出禦煙。
芬馨流遠近,散漫入貂蟬。霜仗凝逾白,朱欄映轉鮮。
如看浮阙在,稍覺逐風遷。為沐皇家慶,來瞻羽衛前。
作者:
元代
凌云翰
千里复万里,道路多间关。况复春尽时,好鸟声绵蛮。
贤宰离旧邑,车辕庶民攀。贰事非敢专,亦当念茕鳏。
千裡複萬裡,道路多間關。況複春盡時,好鳥聲綿蠻。
賢宰離舊邑,車轅庶民攀。貳事非敢專,亦當念茕鳏。
作者:
唐代
王维
山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
山寂寂兮無人,又蒼蒼兮多木。群龍兮滿朝,
君何為兮空谷。文寡和兮思深,道難知兮行獨。
作者:
宋代
陈与义
人间风露不到畹,只有酪奴无世尘。
何须更待秋风至,萧艾从来不共春。
人間風露不到畹,隻有酪奴無世塵。
何須更待秋風至,蕭艾從來不共春。
作者:
明代
李时行
呜呜画角语城头,四野风烟动客愁。露下星河双阙曙,月中砧杵万家秋。
上书自愧冯唐老,去国空怀贾谊忧。赖有北门诸将在,早将戈甲护神州。
嗚嗚畫角語城頭,四野風煙動客愁。露下星河雙阙曙,月中砧杵萬家秋。
上書自愧馮唐老,去國空懷賈誼憂。賴有北門諸将在,早将戈甲護神州。
作者:
宋代
袁去华
暮雨消烦暑。房栊□、顿觉秋意如许。天高云杳,山横绀碧,桂华初吐。空庭静掩桐阴,更苒苒、流萤暗度。记那时、朱户迎风,西厢待月私语。
佳期易失难重,余香破镜,虽在何据。如今要见,除非是梦。几时曾做。人言雁足传书,待尽写、相思寄与。又怎生、说得愁肠,千丝万缕。
暮雨消煩暑。房栊□、頓覺秋意如許。天高雲杳,山橫绀碧,桂華初吐。空庭靜掩桐陰,更苒苒、流螢暗度。記那時、朱戶迎風,西廂待月私語。
佳期易失難重,餘香破鏡,雖在何據。如今要見,除非是夢。幾時曾做。人言雁足傳書,待盡寫、相思寄與。又怎生、說得愁腸,千絲萬縷。