水调歌头·高氏八千古
水调歌头·高氏八千古。宋代。魏了翁。 高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
[宋代]：
魏了翁
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，誇道錦繡裡家鄉。誰識書生心事，各要濟時行已，肯顧利名場。用我吾所欲，不用亦何傷。
漢嘉守，凡閱曆，幾麾幢。便教入從出節，都是分之常。但願國安人壽，更隻專城也好，不用較強梁。準拟耆英會，倚杖看人忙。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔
► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
唐代
白居易
曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。
曲江新歲後，冰與水相和。南岸猶殘雪，東風未有波。
偶遊身獨自，相憶意如何。莫待春深去，花時鞍馬多。
作者：
清代
戴亨
月碾高天万象开，寒光清夜逼人来。金盘玉露凝仙掌，沧海明珠结蚌胎。
顾兔养年空想像，嫦娥窃药久疑猜。聊凭瓜果倾
月碾高天萬象開，寒光清夜逼人來。金盤玉露凝仙掌，滄海明珠結蚌胎。
顧兔養年空想像，嫦娥竊藥久疑猜。聊憑瓜果傾
作者：
明代
陶益
前春伤一别，溅泪背花吟。此夕幸相见，开樽邀月斟。
桑麻新事业，榆柳旧园林。世路风尘隔，双鸣何处砧。
前春傷一别，濺淚背花吟。此夕幸相見，開樽邀月斟。
桑麻新事業，榆柳舊園林。世路風塵隔，雙鳴何處砧。
作者：
元代
陈樵
剩水残山瘴海滨，一丘一壑可全真。月华虽死犹随我，春色为尘亦污人。
石护生香成石乳，花连别树作花身。他年终拟忘名氏，碣石桐江理钓纶。
剩水殘山瘴海濱，一丘一壑可全真。月華雖死猶随我，春色為塵亦污人。
石護生香成石乳，花連别樹作花身。他年終拟忘名氏，碣石桐江理釣綸。
作者：
宋代
王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。