水调歌头·高氏八千古
水调歌头·高氏八千古。宋代。魏了翁。 高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
[宋代]：
魏了翁
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，誇道錦繡裡家鄉。誰識書生心事，各要濟時行已，肯顧利名場。用我吾所欲，不用亦何傷。
漢嘉守，凡閱曆，幾麾幢。便教入從出節，都是分之常。但願國安人壽，更隻專城也好，不用較強梁。準拟耆英會，倚杖看人忙。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
唐代
郭遵
冕旒亲负扆，卉服尽朝天。旸谷移初日，金炉出御烟。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。
冕旒親負扆，卉服盡朝天。旸谷移初日，金爐出禦煙。
芬馨流遠近，散漫入貂蟬。霜仗凝逾白，朱欄映轉鮮。
如看浮阙在，稍覺逐風遷。為沐皇家慶，來瞻羽衛前。
作者：
元代
凌云翰
千里复万里，道路多间关。况复春尽时，好鸟声绵蛮。
贤宰离旧邑，车辕庶民攀。贰事非敢专，亦当念茕鳏。
千裡複萬裡，道路多間關。況複春盡時，好鳥聲綿蠻。
賢宰離舊邑，車轅庶民攀。貳事非敢專，亦當念茕鳏。
作者：
唐代
王维
山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，
君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮行独。
山寂寂兮無人，又蒼蒼兮多木。群龍兮滿朝，
君何為兮空谷。文寡和兮思深，道難知兮行獨。
作者：
宋代
陈与义
人间风露不到畹，只有酪奴无世尘。
何须更待秋风至，萧艾从来不共春。
人間風露不到畹，隻有酪奴無世塵。
何須更待秋風至，蕭艾從來不共春。
作者：
明代
李时行
呜呜画角语城头，四野风烟动客愁。露下星河双阙曙，月中砧杵万家秋。
上书自愧冯唐老，去国空怀贾谊忧。赖有北门诸将在，早将戈甲护神州。
嗚嗚畫角語城頭，四野風煙動客愁。露下星河雙阙曙，月中砧杵萬家秋。
上書自愧馮唐老，去國空懷賈誼憂。賴有北門諸将在，早将戈甲護神州。
作者：
宋代
袁去华
暮雨消烦暑。房栊□、顿觉秋意如许。天高云杳，山横绀碧，桂华初吐。空庭静掩桐阴，更苒苒、流萤暗度。记那时、朱户迎风，西厢待月私语。
佳期易失难重，余香破镜，虽在何据。如今要见，除非是梦。几时曾做。人言雁足传书，待尽写、相思寄与。又怎生、说得愁肠，千丝万缕。
暮雨消煩暑。房栊□、頓覺秋意如許。天高雲杳，山橫绀碧，桂華初吐。空庭靜掩桐陰，更苒苒、流螢暗度。記那時、朱戶迎風，西廂待月私語。
佳期易失難重，餘香破鏡，雖在何據。如今要見，除非是夢。幾時曾做。人言雁足傳書，待盡寫、相思寄與。又怎生、說得愁腸，千絲萬縷。