水调歌头·高氏八千古
水调歌头·高氏八千古。宋代。魏了翁。 高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
[宋代]：
魏了翁
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，誇道錦繡裡家鄉。誰識書生心事，各要濟時行已，肯顧利名場。用我吾所欲，不用亦何傷。
漢嘉守，凡閱曆，幾麾幢。便教入從出節，都是分之常。但願國安人壽，更隻專城也好，不用較強梁。準拟耆英會，倚杖看人忙。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔
► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
近现代
许宝蘅
风起云飞汉武乡，无端余闰厄黄杨。从来党祸能阶历，或为殷忧卜祚昌。
君子莫辞化猿鹤，诸公何以靖蜩螗。囊中三尺青锋冷，不敢当筵舞夜霜。
風起雲飛漢武鄉，無端餘閏厄黃楊。從來黨禍能階曆，或為殷憂蔔祚昌。
君子莫辭化猿鶴，諸公何以靖蜩螗。囊中三尺青鋒冷，不敢當筵舞夜霜。
作者：
唐代
韩愈
长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
長安百萬家，出門無所之。豈敢尚幽獨，與世實參差。
古人雖已死，書上有其辭。開卷讀且想，千載若相期。
作者：
唐代
王昌龄
道不虚行兮，史鳅没位，吾宁范伯之徒欤，感夷齐而多愧。
麟凤远去，龙则死之，河水洋洋兮，先师莫归。往者不可谏，来者吾谁欺？
道不虛行兮，史鳅沒位，吾甯範伯之徒欤，感夷齊而多愧。
麟鳳遠去，龍則死之，河水洋洋兮，先師莫歸。往者不可谏，來者吾誰欺？
作者：
金朝
王哲
一点灵明，两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失脚游阴府。日转金鸟，月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生，时时
一點靈明，兩條坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失腳遊陰府。日轉金鳥，月生玉兔。森羅萬象同躔度。勸君休要泥長生，時時
作者：
明代
邝露
积空已成色，旷古意弥深。无复庙廊趣，澹然山水心。
雨花冥药灶，涯漏滴风琴。自足敦微尚，夷犹芳涧阴。
積空已成色，曠古意彌深。無複廟廊趣，澹然山水心。
雨花冥藥竈，涯漏滴風琴。自足敦微尚，夷猶芳澗陰。
作者：
宋代
刘克庄
少喜清谈拙自谋，行年至此复焉求。
归休谁肯争幽谷，贫杀犹堪买沃洲。
少喜清談拙自謀，行年至此複焉求。
歸休誰肯争幽谷，貧殺猶堪買沃洲。