水调歌头·高氏八千古
水调歌头·高氏八千古。宋代。魏了翁。 高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
[宋代]：
魏了翁
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，誇道錦繡裡家鄉。誰識書生心事，各要濟時行已，肯顧利名場。用我吾所欲，不用亦何傷。
漢嘉守，凡閱曆，幾麾幢。便教入從出節，都是分之常。但願國安人壽，更隻專城也好，不用較強梁。準拟耆英會，倚杖看人忙。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
唐代
张谓
数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿呼郡吏，
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
官属不令拘礼数，时时缓步一相寻。
數叢芳草在堂陰，幾處閑花映竹林。攀樹玄猿呼郡吏，
傍谿白鳥應家禽。青山看景知高下，流水聞聲覺淺深。
官屬不令拘禮數，時時緩步一相尋。
作者：
明代
卢龙云
玩世皆观奕，为园独有台。移枰依竹树，坐石拥蒿莱。
先后宁遗算，输赢莫浪猜。解围常竟日，荜户约重开。
玩世皆觀奕，為園獨有台。移枰依竹樹，坐石擁蒿萊。
先後甯遺算，輸赢莫浪猜。解圍常竟日，荜戶約重開。
作者：
明代
张元凯
英雄树大业，端倪莫可循。出处更险夷，变化驱鬼神。
释来有莘野，投竿渭水滨。潜龙岂久淹，跃渊始见鳞。
英雄樹大業，端倪莫可循。出處更險夷，變化驅鬼神。
釋來有莘野，投竿渭水濱。潛龍豈久淹，躍淵始見鱗。
作者：
宋代
余京
扶杖登高怆客魂，西风黄叶满前村。林间佳菊能留客，江上名山总到门。
饭罢楸枰消白昼，酒阑钟鼓报黄昏。暂离城郭无多路，便觉渔樵地位尊。
扶杖登高怆客魂，西風黃葉滿前村。林間佳菊能留客，江上名山總到門。
飯罷楸枰消白晝，酒闌鐘鼓報黃昏。暫離城郭無多路，便覺漁樵地位尊。
作者：
清代
戴亨
西南望不极，天汉谁能通。欲致一纸书，远托云中鸿。
杳杳逝无凭，耿耿情所钟。芳草委寒谷，严霜凋其华。
西南望不極，天漢誰能通。欲緻一紙書，遠托雲中鴻。
杳杳逝無憑，耿耿情所鐘。芳草委寒谷，嚴霜凋其華。