水调歌头·高氏八千古
水调歌头·高氏八千古。宋代。魏了翁。 高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
[宋代]：
魏了翁
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，誇道錦繡裡家鄉。誰識書生心事，各要濟時行已，肯顧利名場。用我吾所欲，不用亦何傷。
漢嘉守，凡閱曆，幾麾幢。便教入從出節，都是分之常。但願國安人壽，更隻專城也好，不用較強梁。準拟耆英會，倚杖看人忙。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
唐代
大义
参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。
直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。
參禅學道幾般樣，要在當人能擇上。莫隻忘形與死心，此個難醫病最深。
直須坐究探淵源，此道古今天下傳。正坐端然如泰山，巍巍不要守空閑。
作者：
明代
黎民表
轸翼光芒夜夜垂，洞霄峰势入云危。窗间下辨金银气，地底潜通日月池。
玄水当年非禹迹，赤松今日是尧师。祇应上界无人到，输与祠官种紫芝。
轸翼光芒夜夜垂，洞霄峰勢入雲危。窗間下辨金銀氣，地底潛通日月池。
玄水當年非禹迹，赤松今日是堯師。祇應上界無人到，輸與祠官種紫芝。
作者：
宋代
邵雍
执卷何人不读书，能知性者又何如。
工居天下语言内，妙出世间绳墨馀。
執卷何人不讀書，能知性者又何如。
工居天下語言内，妙出世間繩墨馀。
作者：
宋代
夏竦
燕雀纷纷出乱麻，汉江西畔使君家。
空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜。
燕雀紛紛出亂麻，漢江西畔使君家。
空堂自恨無金彈，任爾啾啾到日斜。