水调歌头·高氏八千古
水调歌头·高氏八千古。宋代。魏了翁。 高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
[宋代]：
魏了翁
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，誇道錦繡裡家鄉。誰識書生心事，各要濟時行已，肯顧利名場。用我吾所欲，不用亦何傷。
漢嘉守，凡閱曆，幾麾幢。便教入從出節，都是分之常。但願國安人壽，更隻專城也好，不用較強梁。準拟耆英會，倚杖看人忙。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
明代
胡应麟
鼓吹朝巡百二州，五陵花色傍行驺。山回菡萏终南出，殿锁芙蓉太液愁。
异日诸儒传白虎，早时多士识青牛。葡萄细酌咸阳夜，好是经过旧酒楼。
鼓吹朝巡百二州，五陵花色傍行驺。山回菡萏終南出，殿鎖芙蓉太液愁。
異日諸儒傳白虎，早時多士識青牛。葡萄細酌鹹陽夜，好是經過舊酒樓。
作者：
明代
吴与弼
连樊桥畔重投装，清夜迢迢故意长。楼阁玲珑春满眼，梅花新句赋晨窗。
連樊橋畔重投裝，清夜迢迢故意長。樓閣玲珑春滿眼，梅花新句賦晨窗。
作者：
明代
释今无
三十年当正立时，可于此际勉为之。方刚血气堪从义，正富春秋恐及痴。
读尽五车非急着，能移一藏即称奇。个中佛语如金玉，福慧人间讵可知。
三十年當正立時，可于此際勉為之。方剛血氣堪從義，正富春秋恐及癡。
讀盡五車非急着，能移一藏即稱奇。個中佛語如金玉，福慧人間讵可知。
作者：
元代
吴克恭
涧泉堂上白须翁，苦忆云山杖屦同。秋到黄花无几日，人生只合酒杯中。
澗泉堂上白須翁，苦憶雲山杖屦同。秋到黃花無幾日，人生隻合酒杯中。
作者：
唐代
孙元晏
大岘才过喜可知，指空言已副心期。
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。
大岘才過喜可知，指空言已副心期。
公孫計策嗟無用，天與南朝作霸基。
作者：
明代
黎民表
石林千仞削孤根，飞阁遥临小给园。青竹代桥无结搆，紫萝垂径费扳援。
星河正落高僧榻，猿鹤偏惊旅客魂。起舞晨鸡何事者，不将瓢笠入云门。
石林千仞削孤根，飛閣遙臨小給園。青竹代橋無結搆，紫蘿垂徑費扳援。
星河正落高僧榻，猿鶴偏驚旅客魂。起舞晨雞何事者，不将瓢笠入雲門。