朱竹垞师招同魏水村孙执升陆眉州集李云连书楼分得水字
朱竹垞师招同魏水村孙执升陆眉州集李云连书楼分得水字。清代。柯煜。 东风亦多情，吹涨一篙水。招邀虹月舟，竞向春波舣。振衣问书楼，登蹑跬步耳。恍从丹梯来，已入青霞里。我师玉局翁，音问违一纪。兹辰独何幸，乃获操杖几。主人营丘仙，矍铄殊自喜。目惟辨罍洗，腹惟贮图史。两翁互抵掌，谈笑忘彼是。妙析天地初，旁通百家旨。诸贤各潇洒，语不挂朝市。壶觞方递陈，竹肉亦清美。斟酌随浅深，应对见条理。向来文字饮，徵逐安足比。诗成识日月，后会良可俟。
[清代]：
柯煜
东风亦多情，吹涨一篙水。招邀虹月舟，竞向春波舣。
振衣问书楼，登蹑跬步耳。恍从丹梯来，已入青霞里。
我师玉局翁，音问违一纪。兹辰独何幸，乃获操杖几。
主人营丘仙，矍铄殊自喜。目惟辨罍洗，腹惟贮图史。
两翁互抵掌，谈笑忘彼是。妙析天地初，旁通百家旨。
诸贤各潇洒，语不挂朝市。壶觞方递陈，竹肉亦清美。
斟酌随浅深，应对见条理。向来文字饮，徵逐安足比。
诗成识日月，后会良可俟。
東風亦多情，吹漲一篙水。招邀虹月舟，競向春波舣。
振衣問書樓，登蹑跬步耳。恍從丹梯來，已入青霞裡。
我師玉局翁，音問違一紀。茲辰獨何幸，乃獲操杖幾。
主人營丘仙，矍铄殊自喜。目惟辨罍洗，腹惟貯圖史。
兩翁互抵掌，談笑忘彼是。妙析天地初，旁通百家旨。
諸賢各潇灑，語不挂朝市。壺觞方遞陳，竹肉亦清美。
斟酌随淺深，應對見條理。向來文字飲，徵逐安足比。
詩成識日月，後會良可俟。
[ 清代 ]
·柯煜的简介
（1666—1736）清浙江嘉善人，字南陔，号实庵。雍正元年进士。官湖北宜都知县，改衢州府教授。尝充《明史》纂修官。工诗词骈文。有《石庵樵唱》、《月中箫谱词》。
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► 柯煜的诗(9篇) 〕
作者：
元代
刘时中
农
想田家作苦区区，有斗酒豚蹄，畅饮歌呼。瓦钵瓷瓯，村箫社鼓，落得妆愚。吾将种牵衣自舞，妇秦人击缶相娱。儿女供厨，仆妾扶舆，无是无非，不乐何如？
農
想田家作苦區區，有鬥酒豚蹄，暢飲歌呼。瓦缽瓷瓯，村箫社鼓，落得妝愚。吾将種牽衣自舞，婦秦人擊缶相娛。兒女供廚，仆妾扶輿，無是無非，不樂何如？
作者：
明代
林鸿
长乐钟鸣玉殿开，千官步辇出蓬莱。
已教旭日催龙驭，更借春流泛羽杯。
長樂鐘鳴玉殿開，千官步辇出蓬萊。
已教旭日催龍馭，更借春流泛羽杯。
作者：
元代
胡奎
马家亭子海云边，一室空明万里天。阆苑东来花满树，昆崙西去玉为田。
珠宫冻合龙鳞湿，斗帐寒生鹤梦圆。坐钓珊瑚枝上月，子猷那肯便回船。
馬家亭子海雲邊，一室空明萬裡天。阆苑東來花滿樹，昆崙西去玉為田。
珠宮凍合龍鱗濕，鬥帳寒生鶴夢圓。坐釣珊瑚枝上月，子猷那肯便回船。
作者：
清代
博尔都
忆汝遥羁鹦鹉洲，半生寥落被羊裘。百篇投老情犹壮，三寸徒存策未收。
夜雨潇湘蝴蝶梦，秋风鸿雁稻粱谋。天边黄石何由见，脉脉慵登尺五楼。
憶汝遙羁鹦鹉洲，半生寥落被羊裘。百篇投老情猶壯，三寸徒存策未收。
夜雨潇湘蝴蝶夢，秋風鴻雁稻粱謀。天邊黃石何由見，脈脈慵登尺五樓。
作者：
唐代
李贺
一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。
三尺木皮断文理，百石强车上河水。
一方黑照三方紫，黃河冰合魚龍死。
三尺木皮斷文理，百石強車上河水。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？