句
句。宋代。陈知微。 千重浪里平安过,百尺竿头稳下来。
[宋代]:
陈知微
[ 宋代 ]
·陈知微的简介
(969—1018)宋高邮人,字希颜。真宗咸平五年进士。历著作佐郎、直史馆,迁太常博士、判三司都磨勘司。出为京东转运副使,奏还东平监所侵民田,决古广济河以通运路,罢夹黄河,岁减夫役数万。迁右司谏,徙湖南路转运使。召还,拜比部员外郎、知制诰。后判司农寺,纠察在京刑狱。有文集。
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► 陈知微的诗(3篇) 〕
作者:
唐代
邓肃
绛狗鸣空朱虎攫,神焦鬼烂不堪虐。
自嗟笔力无韩豪,不敢谗风干鼎镬。
绛狗鳴空朱虎攫,神焦鬼爛不堪虐。
自嗟筆力無韓豪,不敢讒風幹鼎镬。
作者:
元代
王逢
昭代优勋旧,平章谢斗班。堂开新绿野,玉隐小丹山。
曣皖文璀错,孚尹气往还。昆丘玄圃畔,台峤赤城间。
昭代優勳舊,平章謝鬥班。堂開新綠野,玉隐小丹山。
曣皖文璀錯,孚尹氣往還。昆丘玄圃畔,台峤赤城間。
作者:
唐代
窦群
万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如著翅,不敢问归桡。
萬事非京國,千山擁麗谯。佩刀看日曬,賜馬傍江調。
言語多重譯,壺觞每獨謠。沿流如著翅,不敢問歸桡。
作者:
清代
陈宝琛
不期垂白共深尊,照眼湖光近禁垣。四海喜闻公老健,卅年独斡世贞元。
弹冠一出惭微尚,载笔相从怆旧恩。天性爱莲渐长夏,得陪高阁及时论。
不期垂白共深尊,照眼湖光近禁垣。四海喜聞公老健,卅年獨斡世貞元。
彈冠一出慚微尚,載筆相從怆舊恩。天性愛蓮漸長夏,得陪高閣及時論。
作者:
明代
王守仁
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。
經,常道也。其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。其主于身,謂之心。心也,性也,命也,一也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。其應乎感也,則為恻隐,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之别,為長幼之序,為朋友之信。是恻隐也,羞惡也,辭讓也,是非也;是親也,義也,序也,别也,信也,一也。皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
以言其陰陽消息之行焉,則謂之《易》;以言其紀綱政事之施焉,則謂之《書》;以言其歌詠性情之發焉,則謂之《詩》;以言其條理節文之着焉,則謂之《禮》;以言其欣喜和平之生焉,則謂之《樂》;以言其誠僞邪正之辨焉,則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也,以至于誠僞邪正之辨也,一也,皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他,吾心之常道也。