句

绛狗鸣空朱虎攫，神焦鬼烂不堪虐。

自嗟笔力无韩豪，不敢谗风干鼎镬。

昭代优勋旧，平章谢斗班。堂开新绿野，玉隐小丹山。

曣皖文璀错，孚尹气往还。昆丘玄圃畔，台峤赤城间。

万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。

言语多重译，壶觞每独谣。沿流如著翅，不敢问归桡。

不期垂白共深尊，照眼湖光近禁垣。四海喜闻公老健，卅年独斡世贞元。

弹冠一出惭微尚，载笔相从怆旧恩。天性爱莲渐长夏，得陪高阁及时论。

越国无双艳，吴宫未始知。谁言勾践黠，不自爱西施。

　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。