君谦遣其子溥来学因寄诗和答
君谦遣其子溥来学因寄诗和答。元代。梁寅。 名士何妨涧谷栖，丹崖高耸白云低。东风莺绕千章木，春水鱼游九曲溪。教子早年窥汗简，从师穷巷乐羹藜。茅堂日候巾车到，花遍山园草满畦。
[元代]：
梁寅
名士何妨涧谷栖，丹崖高耸白云低。东风莺绕千章木，春水鱼游九曲溪。
教子早年窥汗简，从师穷巷乐羹藜。茅堂日候巾车到，花遍山园草满畦。
名士何妨澗谷栖，丹崖高聳白雲低。東風莺繞千章木，春水魚遊九曲溪。
教子早年窺汗簡，從師窮巷樂羹藜。茅堂日候巾車到，花遍山園草滿畦。
[ 元代 ]
·梁寅的简介
梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨论精审，诸儒皆为推服。书成后，将就官，他以老病辞，归里。
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► 梁寅的诗(200篇) 〕
作者：
明代
杨继盛
乾坤一草阁，宇宙半胸襟。宿雨千年泪，明霞万古心。
疏灯暗客梦，佳兴带愁吟。肌骨浑如铁，寒威任尔侵。
乾坤一草閣，宇宙半胸襟。宿雨千年淚，明霞萬古心。
疏燈暗客夢，佳興帶愁吟。肌骨渾如鐵，寒威任爾侵。
作者：
南北朝
萧纲
年还乐应满，春归思复生。桃含可怜紫，柳发断肠青。
落花随燕入，游丝带蝶惊。邯郸歌管地，见许欲留情。
年還樂應滿，春歸思複生。桃含可憐紫，柳發斷腸青。
落花随燕入，遊絲帶蝶驚。邯鄲歌管地，見許欲留情。
作者：
唐代
皮日休
高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾，
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。
高眠可為要玄纁，鵲尾金爐一世焚。塵外鄉人為許掾，
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲曬圖書不奈雲。
作者：
明代
王世贞
抱痾适不乐，强起无何时。念此月色佳，那能恋床帷。
徐步叩东邻，觞席犹未移。有酒但斟酌，焉问主人谁。
抱痾适不樂，強起無何時。念此月色佳，那能戀床帷。
徐步叩東鄰，觞席猶未移。有酒但斟酌，焉問主人誰。
作者：
宋代
苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自嶽降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則複為人。此理之常，無足怪者。
自東漢以來，道喪文弊，異端并起，曆唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，複歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？