偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十七。宋代。释守卓。 生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
[宋代]：
释守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者裡，更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭，别迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和雲白，管取春來草又青。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
唐代
韦鼎
君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。
君與白雲鄰，生涯久忍貧。姓名高雅道，寰海許何人。
嶽氣秋來早，亭寒果落新。幾回吟石畔，孤鶴自相親。
作者：
明代
杨循吉
娉得娇如十八娘，肥肤清润雪生香。阿环此日能相见，忆却金盘玉露浆。
娉得嬌如十八娘，肥膚清潤雪生香。阿環此日能相見，憶卻金盤玉露漿。
作者：
清代
宋茂初
回舟暮色苍，张镫促晚宴。酣嬉杂诙嘲，酒红初被面。
隔船多窈窕，清歌拂纨扇。夜深人意阑，湘女逞灵变。
回舟暮色蒼，張镫促晚宴。酣嬉雜诙嘲，酒紅初被面。
隔船多窈窕，清歌拂纨扇。夜深人意闌，湘女逞靈變。
作者：
明代
郑善夫
吾爱方山老，岩崖湛世情。成都卖卜久，不道是君平。
文陋齐梁体，音收正始名。赤霄天骥步，他日与横行。
吾愛方山老，岩崖湛世情。成都賣蔔久，不道是君平。
文陋齊梁體，音收正始名。赤霄天骥步，他日與橫行。
作者：
宋代
邵雍
梅花四种或黄红，颜色不同香颇同。更远也须重一到，看看随水又随风。
梅花四種或黃紅，顔色不同香頗同。更遠也須重一到，看看随水又随風。