初夏行园有怀敬美弟南康
初夏行园有怀敬美弟南康。明代。王世贞。 清和时序雅相宜,阿惠那能读我诗。行遍池塘犹是梦,听残丝竹未成篪。香垆可作斋中物,石镜谁临画后眉。翻恨双鸿毛羽就,北风吹断各天涯。
[明代]:
王世贞
清和时序雅相宜,阿惠那能读我诗。行遍池塘犹是梦,听残丝竹未成篪。
香垆可作斋中物,石镜谁临画后眉。翻恨双鸿毛羽就,北风吹断各天涯。
清和時序雅相宜,阿惠那能讀我詩。行遍池塘猶是夢,聽殘絲竹未成篪。
香垆可作齋中物,石鏡誰臨畫後眉。翻恨雙鴻毛羽就,北風吹斷各天涯。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
金朝
元好问
金丹换凡骨,诞幻若无实。如何杯杓间,乃有此乐国。
天生至神物,与世作酣适。岂曰无妙理,滉漾莫容诘。
金丹換凡骨,誕幻若無實。如何杯杓間,乃有此樂國。
天生至神物,與世作酣适。豈曰無妙理,滉漾莫容诘。
作者:
明代
王世贞
汉家清议重南宫,卧雪能怜袁邵公。总为太常高第久,玺书连旦拜司空。
漢家清議重南宮,卧雪能憐袁邵公。總為太常高第久,玺書連旦拜司空。
作者:
清代
言朝标
昔看岘首山亭记,今读羊流驿路碑。落日飞鸦寻故里,春风下马拜荒祠。
功名到此真无愧,魂魄归来定有知。一片孤忠留让表,笑他学步庾元规。
昔看岘首山亭記,今讀羊流驿路碑。落日飛鴉尋故裡,春風下馬拜荒祠。
功名到此真無愧,魂魄歸來定有知。一片孤忠留讓表,笑他學步庾元規。
作者:
清代
金农
岩居养疾远郛{土厘},蔘术多于粥饭缘。秋涧曲流喧枕上,槐花一寸积门前。
未忘舌本思今日,尚损腰围似去年。《云笈》、《珠林》人妙悟,绝胜驺衍共谈天。
岩居養疾遠郛{土厘},蔘術多于粥飯緣。秋澗曲流喧枕上,槐花一寸積門前。
未忘舌本思今日,尚損腰圍似去年。《雲笈》、《珠林》人妙悟,絕勝驺衍共談天。
作者:
宋代
仲并
方兄於我一无堪,闭户休休口不谈。
忆昔茅檐差傍北,望公花坞恰平南。
方兄於我一無堪,閉戶休休口不談。
憶昔茅檐差傍北,望公花塢恰平南。
作者:
先秦
谷梁赤
非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”
非國而曰滅,重夏陽也。虞無師,其曰師,何也?以其先晉,不可以不言師也。其先晉何也?為主乎滅夏陽也。夏陽者,虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣。虞之為主乎滅夏陽何也?晉獻公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈産之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晉國之寶也。如受吾币而不借吾道,則如之何?”荀息曰:“此小國之所以事大國也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,則是我取之中府,而藏之外府;取之中廄,而置之外廄也。”公曰:“宮之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宮之奇之為人也,達心而懦,又少長于君。達心則其言略,懦則不能強谏;少長于君,則君輕之。且夫玩好在耳目之前,而患在一國之後,此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇谏曰:“晉國之使者,其辭卑而币重,必不便于虞。”虞公弗聽,遂受其币,而借之道。宮之奇又谏曰:“語曰:‘唇亡齒寒。’其斯之謂與!”挈其妻、子以奔曹。獻公亡虢,五年而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰:“璧則猶是也,而馬齒加長矣。”