春夜即席分赠得梁公实拈韵诗字
春夜即席分赠得梁公实拈韵诗字。明代。王世贞。 十年岭海著沈思，今见为郎执戟时。白日看鸿还坐啸，青天扪虱对谈诗。世途汝已关心少，国士吾真折节迟。一醉虚堂春月色，投珠或恐未堪疑。
[明代]：
王世贞
十年岭海著沈思，今见为郎执戟时。白日看鸿还坐啸，青天扪虱对谈诗。
世途汝已关心少，国士吾真折节迟。一醉虚堂春月色，投珠或恐未堪疑。
十年嶺海著沈思，今見為郎執戟時。白日看鴻還坐嘯，青天扪虱對談詩。
世途汝已關心少，國士吾真折節遲。一醉虛堂春月色，投珠或恐未堪疑。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者：
明代
苏伯衡
拜表趍丹阙，承恩宴紫宸。羽仪江左彦，簪绂幕中宾。
玉液金杯出，璚筵锦瑟陈。辕门思赞佐，回辔敢逡巡。
拜表趍丹阙，承恩宴紫宸。羽儀江左彥，簪绂幕中賓。
玉液金杯出，璚筵錦瑟陳。轅門思贊佐，回辔敢逡巡。
作者：
清代
毛澄
丞相祠堂久寂寞，惠陵古柏今已非。黄四娘家亦荒草，骑马拗花肠断归。
丞相祠堂久寂寞，惠陵古柏今已非。黃四娘家亦荒草，騎馬拗花腸斷歸。
作者：
清代
戴亨
有玉者错，有刀者砻。不错不砻，谁贳为功。
田甫田，莠乔乔。思远人，心忉忉。
有玉者錯，有刀者砻。不錯不砻，誰贳為功。
田甫田，莠喬喬。思遠人，心忉忉。
作者：
宋代
李光
阶前一叶巧随风，夜半金茎沆瀣浓。白兔西飞如赤箭，乌头旋复向龙钟。
階前一葉巧随風，夜半金莖沆瀣濃。白兔西飛如赤箭，烏頭旋複向龍鐘。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？