送黄竑
送黄竑。宋代。叶适。 有客家住宝剑窟,将身自比夜明帘。见我立谈尽肝膈,骇视世俗徒沾沾。千年豪杰供指使,笑挞胡虏如奴钳。嗟予病衰绝少韵,只欲炙背依茅簷。劝子持难复居易,吕梁之舟先历试。焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨庙中器。谁言怒海鲲鲸恶,别有晴川鸥鸟戏。心亨习坎行自孚,安流傥寄相思字。
[宋代]:
叶适
有客家住宝剑窟,将身自比夜明帘。
见我立谈尽肝膈,骇视世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使,笑挞胡虏如奴钳。
嗟予病衰绝少韵,只欲炙背依茅簷。
劝子持难复居易,吕梁之舟先历试。
焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨庙中器。
谁言怒海鲲鲸恶,别有晴川鸥鸟戏。
心亨习坎行自孚,安流傥寄相思字。
有客家住寶劍窟,将身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈,駭視世俗徒沾沾。
千年豪傑供指使,笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻,隻欲炙背依茅簷。
勸子持難複居易,呂梁之舟先曆試。
焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鲲鲸惡,别有晴川鷗鳥戲。
心亨習坎行自孚,安流傥寄相思字。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
作者:
明代
王祎
迢递吴帆入御河,都城又见郁嵯峨。去天尺五九重近,行路三千一月多。
治世未烦陈上策,高才自可擢巍科。春风晓日桥门外,同舍相迎振佩珂。
迢遞吳帆入禦河,都城又見郁嵯峨。去天尺五九重近,行路三千一月多。
治世未煩陳上策,高才自可擢巍科。春風曉日橋門外,同舍相迎振佩珂。
作者:
近现代
冯君辉
犹有黄花在,疏枝映画栏。傲霜甘冷落,带雨未凋残。
瘦骨偏枝硬,冬心独耐寒。孤芳堪自赏,晚节竟能完。
猶有黃花在,疏枝映畫欄。傲霜甘冷落,帶雨未凋殘。
瘦骨偏枝硬,冬心獨耐寒。孤芳堪自賞,晚節竟能完。
作者:
明代
李孙宸
南岩望北峡,双掌擘芙蓉。一自禺阳去,长教鸟篆封。
开山今日事,采药异时逢。坐久尘心洗,遥闻隔寺钟。
南岩望北峽,雙掌擘芙蓉。一自禺陽去,長教鳥篆封。
開山今日事,采藥異時逢。坐久塵心洗,遙聞隔寺鐘。
作者:
明代
郭之奇
王心因岁省,天步值时难。云汉初回象,山川自改观。
黍苗兴旱月,衣褐慰祁寒。造命明君事,流灾那可宽。
王心因歲省,天步值時難。雲漢初回象,山川自改觀。
黍苗興旱月,衣褐慰祁寒。造命明君事,流災那可寬。