送黄竑
送黄竑。宋代。叶适。 有客家住宝剑窟，将身自比夜明帘。见我立谈尽肝膈，骇视世俗徒沾沾。千年豪杰供指使，笑挞胡虏如奴钳。嗟予病衰绝少韵，只欲炙背依茅簷。劝子持难复居易，吕梁之舟先历试。焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨庙中器。谁言怒海鲲鲸恶，别有晴川鸥鸟戏。心亨习坎行自孚，安流傥寄相思字。
[宋代]：
叶适
有客家住宝剑窟，将身自比夜明帘。
见我立谈尽肝膈，骇视世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使，笑挞胡虏如奴钳。
嗟予病衰绝少韵，只欲炙背依茅簷。
劝子持难复居易，吕梁之舟先历试。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨庙中器。
谁言怒海鲲鲸恶，别有晴川鸥鸟戏。
心亨习坎行自孚，安流傥寄相思字。
有客家住寶劍窟，将身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。
千年豪傑供指使，笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻，隻欲炙背依茅簷。
勸子持難複居易，呂梁之舟先曆試。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鲲鲸惡，别有晴川鷗鳥戲。
心亨習坎行自孚，安流傥寄相思字。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
...〔
► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
明代
王祎
迢递吴帆入御河，都城又见郁嵯峨。去天尺五九重近，行路三千一月多。
治世未烦陈上策，高才自可擢巍科。春风晓日桥门外，同舍相迎振佩珂。
迢遞吳帆入禦河，都城又見郁嵯峨。去天尺五九重近，行路三千一月多。
治世未煩陳上策，高才自可擢巍科。春風曉日橋門外，同舍相迎振佩珂。
作者：
近现代
冯君辉
犹有黄花在，疏枝映画栏。傲霜甘冷落，带雨未凋残。
瘦骨偏枝硬，冬心独耐寒。孤芳堪自赏，晚节竟能完。
猶有黃花在，疏枝映畫欄。傲霜甘冷落，帶雨未凋殘。
瘦骨偏枝硬，冬心獨耐寒。孤芳堪自賞，晚節竟能完。
作者：
明代
李孙宸
南岩望北峡，双掌擘芙蓉。一自禺阳去，长教鸟篆封。
开山今日事，采药异时逢。坐久尘心洗，遥闻隔寺钟。
南岩望北峽，雙掌擘芙蓉。一自禺陽去，長教鳥篆封。
開山今日事，采藥異時逢。坐久塵心洗，遙聞隔寺鐘。
作者：
明代
郭之奇
王心因岁省，天步值时难。云汉初回象，山川自改观。
黍苗兴旱月，衣褐慰祁寒。造命明君事，流灾那可宽。
王心因歲省，天步值時難。雲漢初回象，山川自改觀。
黍苗興旱月，衣褐慰祁寒。造命明君事，流災那可寬。