题闺秀邹蕊珠慎馀斋诗集二首 其一
题闺秀邹蕊珠慎馀斋诗集二首 其一。清代。章烜。 瑶池仙子早骖鸾,剩有诗篇下界看。一样春晖慈荫好,拂云新拓碧琅玕。
[清代]:
章烜
瑶池仙子早骖鸾,剩有诗篇下界看。一样春晖慈荫好,拂云新拓碧琅玕。
瑤池仙子早骖鸾,剩有詩篇下界看。一樣春晖慈蔭好,拂雲新拓碧琅玕。
[ 清代 ]
·章烜的简介
字兰渚,又字兰主祀子。官候补主事。工兰竹,名重一时,寸缣片楮,得者珍之。乾隆五十八年生,同治元年卒。著有二兰吟馆诗集、花月楼书画联各八卷。邑志附见其父传后。
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► 章烜的诗(8篇) 〕
作者:
唐代
全祖望
吾友子张子,新成豳颂笺。菑畬识元化,箕豆戒芜田。
负郭无多产,逢秋别有年。他时我止宿,鸡黍足欣然。
吾友子張子,新成豳頌箋。菑畬識元化,箕豆戒蕪田。
負郭無多産,逢秋别有年。他時我止宿,雞黍足欣然。
作者:
宋代
刘克庄
谪下神清洞。更遭他、揶揄黠鬼,路旁遮送。薄命书生鸡肋尔,却笑尊拳忒重。破故纸、谁教翻弄。一枕茅檐春睡美,便周公、大圣何须梦。门前客,任题凤。卜邻羊仲并求仲。愿春来、西畴雨足,土膏犁动。白发巡官占岁稔,不问京房翼奉。槔与瓮、从今无用。醉与老农同击壤,莫随人、投献嘉禾颂。在陋巷,胜华栋。
谪下神清洞。更遭他、揶揄黠鬼,路旁遮送。薄命書生雞肋爾,卻笑尊拳忒重。破故紙、誰教翻弄。一枕茅檐春睡美,便周公、大聖何須夢。門前客,任題鳳。蔔鄰羊仲并求仲。願春來、西疇雨足,土膏犁動。白發巡官占歲稔,不問京房翼奉。槔與甕、從今無用。醉與老農同擊壤,莫随人、投獻嘉禾頌。在陋巷,勝華棟。
作者:
宋代
许玠
锦江之水来蜀西,女红染丝上春机。
可怜欲织未织时,思君意绪如乱丝。
錦江之水來蜀西,女紅染絲上春機。
可憐欲織未織時,思君意緒如亂絲。
作者:
清代
叶映榴
武帝功成吏守边,伤心天末是居延。人家板屋风声里,思妇寒衣泪眼前。
目断燕支愁见月,槎浮银汉渡经年。惭余不作征西将,药裹书囊信一鞭。
武帝功成吏守邊,傷心天末是居延。人家闆屋風聲裡,思婦寒衣淚眼前。
目斷燕支愁見月,槎浮銀漢渡經年。慚餘不作征西将,藥裹書囊信一鞭。
作者:
先秦
李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由餘于戎,東得百裡奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不産于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千裡,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成臯之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得範雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉,有随和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾後宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出于秦然後可,則是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,錦繡之飾不進于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈筝搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》,退彈筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當前,适觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海内、制諸侯之術也。