江上
江上。清代。陶锐。 秋雨秋风客棹迟，放船好趁晚晴时。青山断处见僧寺，红树丛中出酒旗。刈稻人归携䆉稏，卖鱼船去载鸬鹚。明霞点缀澄江景，欲和当年小谢诗。
[清代]：
陶锐
秋雨秋风客棹迟，放船好趁晚晴时。青山断处见僧寺，红树丛中出酒旗。
刈稻人归携䆉稏，卖鱼船去载鸬鹚。明霞点缀澄江景，欲和当年小谢诗。
秋雨秋風客棹遲，放船好趁晚晴時。青山斷處見僧寺，紅樹叢中出酒旗。
刈稻人歸攜䆉稏，賣魚船去載鸬鹚。明霞點綴澄江景，欲和當年小謝詩。
[ 清代 ]
·陶锐的简介
陶锐，字辛垣，黄冈人。光绪丙子进士，官吏部主事。有《玉香斋诗草》。
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► 陶锐的诗(3篇) 〕
作者：
明代
梁维栋
天时人事日相并，鳌炬光从雪里明。节序不殊乡国异，雁鸿迢递梦魂惊。
倚楼偏切思家泪，弹铗谁怜游客情。中夜凄凉心欲折，故人何以解愁情。
天時人事日相并，鳌炬光從雪裡明。節序不殊鄉國異，雁鴻迢遞夢魂驚。
倚樓偏切思家淚，彈铗誰憐遊客情。中夜凄涼心欲折，故人何以解愁情。
作者：
宋代
曾极
子丹进馔色微黄，仙老调胹有禁方。五和糁奇无处觅，榠楂新熟压枝香。
子丹進馔色微黃，仙老調胹有禁方。五和糁奇無處覓，榠楂新熟壓枝香。
作者：
宋代
陈执中
去年边上见梅花，醉眼淹留未到家。
今日岭南攀折得，忽惊身又在天涯。
去年邊上見梅花，醉眼淹留未到家。
今日嶺南攀折得，忽驚身又在天涯。
作者：
清代
汪畹玉
春来桃李发，花开盈路旁。路旁多行人，及此风日长。
斜河带山径，疏柳明夕阳。岁华岂不惜，天涯渺茫茫。
春來桃李發，花開盈路旁。路旁多行人，及此風日長。
斜河帶山徑，疏柳明夕陽。歲華豈不惜，天涯渺茫茫。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？