族谱重修
族谱重修。明代。王天性。 明明鼻祖肇基勤，蛰蛰云孙嗣世殷。水始一源千派别，木初同本万枝分。鸡如得食还呼类，鸟欲归巢必认群。要识诗歌行苇意，无将谱牒视虚文。
[明代]：
王天性
明明鼻祖肇基勤，蛰蛰云孙嗣世殷。水始一源千派别，木初同本万枝分。
鸡如得食还呼类，鸟欲归巢必认群。要识诗歌行苇意，无将谱牒视虚文。
明明鼻祖肇基勤，蟄蟄雲孫嗣世殷。水始一源千派别，木初同本萬枝分。
雞如得食還呼類，鳥欲歸巢必認群。要識詩歌行葦意，無将譜牒視虛文。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
作者：
唐代
李山甫
归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
还有诗情象外来。康乐公应频结社，寒山子亦患多才。
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。
歸卧東林計偶諧，柴門深向翠微開。更無塵事心頭起，
還有詩情象外來。康樂公應頻結社，寒山子亦患多才。
星郎雅是道中侶，六藝拘牽在隗台。
作者：
宋代
戴表元
老去生涯学钓鱼，溪山忽忆似湘湖。
风林四畔动竽瑟，烟雨一篙行画图。
老去生涯學釣魚，溪山忽憶似湘湖。
風林四畔動竽瑟，煙雨一篙行畫圖。
作者：
明代
释函可
初至文殊寺，日暮雪绥绥。冻手解皮囊，短札外无馀。
主人敬爱客，烧泉夜围炉。遂罄乡国语，一一与泪俱。
初至文殊寺，日暮雪綏綏。凍手解皮囊，短劄外無馀。
主人敬愛客，燒泉夜圍爐。遂罄鄉國語，一一與淚俱。
作者：
明代
温纯
中丞直道去长安，始信人间行路难。满目风尘多按剑，知心天地几弹冠。
论功自昔归何晏，平夏于今数范韩。即向东山寻谢傅，莫因一梦笑邯郸。
中丞直道去長安，始信人間行路難。滿目風塵多按劍，知心天地幾彈冠。
論功自昔歸何晏，平夏于今數範韓。即向東山尋謝傅，莫因一夢笑邯鄲。
作者：
宋代
黄庶
五常为种耕情性，天意宁分有与无。
史解戮人惟戮古，地能埋死只埋愚。
五常為種耕情性，天意甯分有與無。
史解戮人惟戮古，地能埋死隻埋愚。
作者：
宋代
廖刚
年登千室富桑麻，谁似弦歌度岁华。紫府剩延天上客，黄金同醉月中花。
龙山胜集成追感，巴岭新篇许拜嘉。倚徙更怜灯火市，笙箫无数酒旗斜。
年登千室富桑麻，誰似弦歌度歲華。紫府剩延天上客，黃金同醉月中花。
龍山勝集成追感，巴嶺新篇許拜嘉。倚徙更憐燈火市，笙箫無數酒旗斜。