族谱重修
族谱重修。明代。王天性。 明明鼻祖肇基勤,蛰蛰云孙嗣世殷。水始一源千派别,木初同本万枝分。鸡如得食还呼类,鸟欲归巢必认群。要识诗歌行苇意,无将谱牒视虚文。
[明代]:
王天性
明明鼻祖肇基勤,蛰蛰云孙嗣世殷。水始一源千派别,木初同本万枝分。
鸡如得食还呼类,鸟欲归巢必认群。要识诗歌行苇意,无将谱牒视虚文。
明明鼻祖肇基勤,蟄蟄雲孫嗣世殷。水始一源千派别,木初同本萬枝分。
雞如得食還呼類,鳥欲歸巢必認群。要識詩歌行葦意,無将譜牒視虛文。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
作者:
唐代
李山甫
归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。
歸卧東林計偶諧,柴門深向翠微開。更無塵事心頭起,
還有詩情象外來。康樂公應頻結社,寒山子亦患多才。
星郎雅是道中侶,六藝拘牽在隗台。
作者:
宋代
戴表元
老去生涯学钓鱼,溪山忽忆似湘湖。
风林四畔动竽瑟,烟雨一篙行画图。
老去生涯學釣魚,溪山忽憶似湘湖。
風林四畔動竽瑟,煙雨一篙行畫圖。
作者:
明代
释函可
初至文殊寺,日暮雪绥绥。冻手解皮囊,短札外无馀。
主人敬爱客,烧泉夜围炉。遂罄乡国语,一一与泪俱。
初至文殊寺,日暮雪綏綏。凍手解皮囊,短劄外無馀。
主人敬愛客,燒泉夜圍爐。遂罄鄉國語,一一與淚俱。
作者:
明代
温纯
中丞直道去长安,始信人间行路难。满目风尘多按剑,知心天地几弹冠。
论功自昔归何晏,平夏于今数范韩。即向东山寻谢傅,莫因一梦笑邯郸。
中丞直道去長安,始信人間行路難。滿目風塵多按劍,知心天地幾彈冠。
論功自昔歸何晏,平夏于今數範韓。即向東山尋謝傅,莫因一夢笑邯鄲。
作者:
宋代
黄庶
五常为种耕情性,天意宁分有与无。
史解戮人惟戮古,地能埋死只埋愚。
五常為種耕情性,天意甯分有與無。
史解戮人惟戮古,地能埋死隻埋愚。
作者:
宋代
廖刚
年登千室富桑麻,谁似弦歌度岁华。紫府剩延天上客,黄金同醉月中花。
龙山胜集成追感,巴岭新篇许拜嘉。倚徙更怜灯火市,笙箫无数酒旗斜。
年登千室富桑麻,誰似弦歌度歲華。紫府剩延天上客,黃金同醉月中花。
龍山勝集成追感,巴嶺新篇許拜嘉。倚徙更憐燈火市,笙箫無數酒旗斜。