题鹤鸣泉八韵

政好行时莫懒行，犹寒未热雨初晴。江西休问何时到，已离南屏第一程。

频年孤剑倚江干，自笑风流旧汉官。入座花香回槛曲，挥毫霜气染林端。

可堪骊调三秋发，况复星轺万里看。后夜蓟门深雪色，敢辞清梦到鸡坛。

欲理西斋居，厌兹尘境扰。发地得幽芳，斸石依寒筱。

闲暇一题诗，怀冲独观眇。偶此惬高情，公门何日了。

再到罗浮梅尽开，九龙潭水日皑皑。十年清梦终能到，香冷苍苔瓣作堆。

千里关山客里过，北来征旆渡黄河。天低野树寒云尽，日落平原战马多。

草猎阴风啼虎豹，沙飞白浪舞蛟鼍。惊看汉业俱尘土，莫唱高台猛士歌。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。