赠宋道夫诗并叙
赠宋道夫诗并叙。元代。吾丘衍。 神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。
[元代]：
吾丘衍
神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。
临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。
寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。
神聖睹河洛，造化窮陰陽。靈書秘玄言，妙測無隐藏。
臨江宋道夫，精藝名久揚。為我作影數，知來意何長。
寒灰已無然，豈複生夜光。鶴化或可待，煙霞庶翺翔。
青陽去遙遙，鐘叟道乃彰。觀化忽神化，令人慕遐荒。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
南北朝
吴均
相如体英彦，左右生容晖。已纡汉帝组，复解梁王衣。
经过云母扇，出入千门扉。连洲茂芳杜，长山郁翠微。
相如體英彥，左右生容晖。已纡漢帝組，複解梁王衣。
經過雲母扇，出入千門扉。連洲茂芳杜，長山郁翠微。
作者：
明代
郑学醇
岷峨西涌大江流，江北江南无限秋。宫阙万重佳丽地，五云长自护神州。
岷峨西湧大江流，江北江南無限秋。宮阙萬重佳麗地，五雲長自護神州。
作者：
宋代
袁说友
清诗冷阁列佳名，一段家风太瘦生。
东老悬知有余乐，西湖今可问前盟。
清詩冷閣列佳名，一段家風太瘦生。
東老懸知有餘樂，西湖今可問前盟。
作者：
明代
蓝仁
一片荒园战伐馀，主人流落未安居。春来漫拟桑麻长，岁久谁将蔓草除。
慨想农功难自弃，静看人事不如初。道旁时有栽瓜者，烟雨才分半亩锄。
一片荒園戰伐馀，主人流落未安居。春來漫拟桑麻長，歲久誰将蔓草除。
慨想農功難自棄，靜看人事不如初。道旁時有栽瓜者，煙雨才分半畝鋤。
作者：
宋代
方岳
秋日寻诗独自行，藕花香冷水风情。
一凉转觉诗难做，付与梧桐夜雨声。
秋日尋詩獨自行，藕花香冷水風情。
一涼轉覺詩難做，付與梧桐夜雨聲。