赠宋道夫诗并叙
赠宋道夫诗并叙。元代。吾丘衍。 神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
[元代]:
吾丘衍
神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。
临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。
寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
神聖睹河洛,造化窮陰陽。靈書秘玄言,妙測無隐藏。
臨江宋道夫,精藝名久揚。為我作影數,知來意何長。
寒灰已無然,豈複生夜光。鶴化或可待,煙霞庶翺翔。
青陽去遙遙,鐘叟道乃彰。觀化忽神化,令人慕遐荒。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
曾觌
休论社燕与秋鸿。时节太匆匆。海上一番微雨,朱门浓绿阴中。
主人情厚,金杯满泛,且共从容。莫问莺花俱老,今朝犹是春风。
休論社燕與秋鴻。時節太匆匆。海上一番微雨,朱門濃綠陰中。
主人情厚,金杯滿泛,且共從容。莫問莺花俱老,今朝猶是春風。
作者:
宋代
贺铸
才色相怜。难偶当年。屡逢迎、几许缠绵意,记秋千架底,樗蒲局上,祓禊池边。
收贮一春幽恨,细书遍、砑绫笺。算蓬山、未抵屏山远,奈碧云易合,彩霞深闭,明月先圆。
才色相憐。難偶當年。屢逢迎、幾許纏綿意,記秋千架底,樗蒲局上,祓禊池邊。
收貯一春幽恨,細書遍、砑绫箋。算蓬山、未抵屏山遠,奈碧雲易合,彩霞深閉,明月先圓。
作者:
明代
周是修
大化每不息,滚滚东逝波。少壮能几时,其如老大何。
盛极衰已至,乐尽哀还多。白日无复返,青阳宁再过。
大化每不息,滾滾東逝波。少壯能幾時,其如老大何。
盛極衰已至,樂盡哀還多。白日無複返,青陽甯再過。
作者:
唐代
罗隐
梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
梁王兔苑荊榛裡,炀帝雞台夢想中。隻覺惘然悲謝傅,
未知何以報文翁。生靈不幸台星拆,造化無情世界空。
作者:
宋代
吴芾
于门高处许谁同,杰阁新成气象雄。
辉映万家增壮观,峥嵘百尺耸层空。
于門高處許誰同,傑閣新成氣象雄。
輝映萬家增壯觀,峥嵘百尺聳層空。