赠宋道夫诗并叙
赠宋道夫诗并叙。元代。吾丘衍。 神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。
[元代]：
吾丘衍
神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。
临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。
寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。
神聖睹河洛，造化窮陰陽。靈書秘玄言，妙測無隐藏。
臨江宋道夫，精藝名久揚。為我作影數，知來意何長。
寒灰已無然，豈複生夜光。鶴化或可待，煙霞庶翺翔。
青陽去遙遙，鐘叟道乃彰。觀化忽神化，令人慕遐荒。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
曾觌
休论社燕与秋鸿。时节太匆匆。海上一番微雨，朱门浓绿阴中。
主人情厚，金杯满泛，且共从容。莫问莺花俱老，今朝犹是春风。
休論社燕與秋鴻。時節太匆匆。海上一番微雨，朱門濃綠陰中。
主人情厚，金杯滿泛，且共從容。莫問莺花俱老，今朝猶是春風。
作者：
宋代
贺铸
才色相怜。难偶当年。屡逢迎、几许缠绵意，记秋千架底，樗蒲局上，祓禊池边。
收贮一春幽恨，细书遍、砑绫笺。算蓬山、未抵屏山远，奈碧云易合，彩霞深闭，明月先圆。
才色相憐。難偶當年。屢逢迎、幾許纏綿意，記秋千架底，樗蒲局上，祓禊池邊。
收貯一春幽恨，細書遍、砑绫箋。算蓬山、未抵屏山遠，奈碧雲易合，彩霞深閉，明月先圓。
作者：
明代
周是修
大化每不息，滚滚东逝波。少壮能几时，其如老大何。
盛极衰已至，乐尽哀还多。白日无复返，青阳宁再过。
大化每不息，滾滾東逝波。少壯能幾時，其如老大何。
盛極衰已至，樂盡哀還多。白日無複返，青陽甯再過。
作者：
唐代
罗隐
梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
梁王兔苑荊榛裡，炀帝雞台夢想中。隻覺惘然悲謝傅，
未知何以報文翁。生靈不幸台星拆，造化無情世界空。
作者：
宋代
吴芾
于门高处许谁同，杰阁新成气象雄。
辉映万家增壮观，峥嵘百尺耸层空。
于門高處許誰同，傑閣新成氣象雄。
輝映萬家增壯觀，峥嵘百尺聳層空。