朱仲山买李生琴
朱仲山买李生琴。元代。吾丘衍。 吴客抱绿绮,玉弦响冰丝。胡为飘然□,飞去别所知。河轮佩将将,山叟讵我欺。神化不可驻,周流自天期。归休白羊山,拂袖松桂枝。一奏鸐舞操,冷风为相随。千金尔何神,致此太古姿。真趣适有会,冥心契遐思。君吟泰俗歌,晋野知可师。长咏复相寄,如听白鹇辞。浊酒或易谋,华轩且迟迟。
[元代]:
吾丘衍
吴客抱绿绮,玉弦响冰丝。胡为飘然□,飞去别所知。
河轮佩将将,山叟讵我欺。神化不可驻,周流自天期。
归休白羊山,拂袖松桂枝。一奏鸐舞操,冷风为相随。
千金尔何神,致此太古姿。真趣适有会,冥心契遐思。
君吟泰俗歌,晋野知可师。长咏复相寄,如听白鹇辞。
浊酒或易谋,华轩且迟迟。
吳客抱綠绮,玉弦響冰絲。胡為飄然□,飛去别所知。
河輪佩将将,山叟讵我欺。神化不可駐,周流自天期。
歸休白羊山,拂袖松桂枝。一奏鸐舞操,冷風為相随。
千金爾何神,緻此太古姿。真趣适有會,冥心契遐思。
君吟泰俗歌,晉野知可師。長詠複相寄,如聽白鹇辭。
濁酒或易謀,華軒且遲遲。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
清代
颜光猷
山势蟠龙敞一门,天花历历蹑云根。秋高露湿双松白,夜静镫寒一殿昏。
石景山前还系马,秘魔崖上更啼猿。何当同鼓西山屐,粮尽今朝且莫论。
山勢蟠龍敞一門,天花曆曆蹑雲根。秋高露濕雙松白,夜靜镫寒一殿昏。
石景山前還系馬,秘魔崖上更啼猿。何當同鼓西山屐,糧盡今朝且莫論。
作者:
元代
凌云翰
篇论学仙之事。道园先生谓费无隐独善歌之,则能知者亦罕矣。及观先生所作,非惟足以追配尊师,而使世之汩没尘埃流连光景者闻之,而有遗世独立羽化登仙之想,则是篇於世,其可少乎。著雍阉茂之岁,灯夕后三日,偶阅道园遗,欲尽和之,甫成一篇,辄为韵拘,笔弗得骋。於是行思坐维,或得一句一韵,索纸书之。越三日又成四篇,尚少大半,意殊闷闷。二十三日城南醉归,拥孤咏,连得四篇半,与未已而夜寒手龟,不能足也。明日更成二篇半,并无俗念一篇,凡十又三篇,览者幸为正焉云缕虹竿,月钩星饵,海上金鳌曾钓。蓬岛连根,昆仑无外,不比人间嵩少。返本还源,成功满行,坐待紫皇飞诏。笑令威、千岁来归,知换几番华表。谁曾伴、阿母重游,蟠桃再结,目断西飞青鸟。林屋无扃,洞天不老,铁笛一声云杪。皎皎灵台,荧荧明镜,尘土等闲昏了。看火轮、飞出扶桑,万户千门皆晓。
篇論學仙之事。道園先生謂費無隐獨善歌之,則能知者亦罕矣。及觀先生所作,非惟足以追配尊師,而使世之汩沒塵埃流連光景者聞之,而有遺世獨立羽化登仙之想,則是篇於世,其可少乎。著雍閹茂之歲,燈夕後三日,偶閱道園遺,欲盡和之,甫成一篇,辄為韻拘,筆弗得騁。於是行思坐維,或得一句一韻,索紙書之。越三日又成四篇,尚少大半,意殊悶悶。二十三日城南醉歸,擁孤詠,連得四篇半,與未已而夜寒手龜,不能足也。明日更成二篇半,并無俗念一篇,凡十又三篇,覽者幸為正焉雲縷虹竿,月鈎星餌,海上金鳌曾釣。蓬島連根,昆侖無外,不比人間嵩少。返本還源,成功滿行,坐待紫皇飛诏。笑令威、千歲來歸,知換幾番華表。誰曾伴、阿母重遊,蟠桃再結,目斷西飛青鳥。林屋無扃,洞天不老,鐵笛一聲雲杪。皎皎靈台,熒熒明鏡,塵土等閑昏了。看火輪、飛出扶桑,萬戶千門皆曉。
作者:
唐代
孟郊
梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。
梅尉吟楚聲,竹風為凄清。深虛冰在性,高潔雲入情。
借水洗閑貌,寄蕉書逸名。羞将片石文,鬥此雙瓊英。
作者:
明代
顾璘
南山青青脩竹园,下有泉水流其根。云中有源深且远,涧底无泥清不浑。
月明似见鸾凤浴,风过忽听笙竽喧。道人睡起自洗耳,散发石上开清尊。
南山青青脩竹園,下有泉水流其根。雲中有源深且遠,澗底無泥清不渾。
月明似見鸾鳳浴,風過忽聽笙竽喧。道人睡起自洗耳,散發石上開清尊。
作者:
元代
宋褧
爱君畴昔赋远游,志如鹏鹗横霜秋。抱才应辟到滇海,挟策赴调趋皇州。
蜀山秦树有德色,猿声鸟道无羁愁。里中同舍不俶傥,坐守尘编空白头。
愛君疇昔賦遠遊,志如鵬鹗橫霜秋。抱才應辟到滇海,挾策赴調趨皇州。
蜀山秦樹有德色,猿聲鳥道無羁愁。裡中同舍不俶傥,坐守塵編空白頭。