梦良以书献吉梦戏作二绝 其一
梦良以书献吉梦戏作二绝 其一。宋代。葛胜仲。 山林皋壤乐无厌，况是寒灰岂复炎。蹇足上天无是理，固应此梦不须占。
[宋代]：
葛胜仲
山林皋壤乐无厌，况是寒灰岂复炎。蹇足上天无是理，固应此梦不须占。
山林臯壤樂無厭，況是寒灰豈複炎。蹇足上天無是理，固應此夢不須占。
[ 宋代 ]
·葛胜仲的简介
葛胜仲 (1072～1144) 宋代词人，字鲁卿，丹阳（今属江苏）人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100)，中宏词科。累迁国子司业，官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政，气节甚伟，著名于时。与叶梦得友密，词风亦相近。有《丹阳词》。
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► 葛胜仲的诗(472篇) 〕
作者：
唐代
张祜
日落江村远，烟霞度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
日落江村遠，煙霞度幾重。問人孤驿路，驅馬亂山峰。
夜入霜林火，寒生水寺鐘。凄涼哭途意，行處又饑兇。
作者：
明代
李孙宸
亦缘来白下，始得此良朋。未谢为官累，先倾出世情。
投閒吾尚阻，请乞尔非轻。顿觉相关切，羞他丛桂盟。
亦緣來白下，始得此良朋。未謝為官累，先傾出世情。
投閒吾尚阻，請乞爾非輕。頓覺相關切，羞他叢桂盟。
作者：
唐代
韦应物
萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
蕭散人事憂，迢遞古原行。春風日已暄，百草亦複生。
跻閣谒金像，攀雲造禅扃。新景林際曙，雜花川上明。
作者：
清代
陈维崧
三月雷堂口，多少游丝浴鹭。
正潋滟文縠初平，金沟种满芳树。
三月雷堂口，多少遊絲浴鹭。
正潋滟文縠初平，金溝種滿芳樹。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！