木兰花慢 留题济南北城水门
木兰花慢 留题济南北城水门。元代。胡祗遹。 历雄都大邑，厌车马，市尘深。爱历下风烟，江湖□郭，城市山林。人家水芝香里，看万屏千嶂变晴阴。无问买山高价，休论寸土千金。偶因王事惬闲心。佳处更登临。倩万斛泉珠，四围岚翠，一洗尘襟。强齐霸图陈迹，但华山平野耸孤岑。今夕高筵清赏，明朝驿骑骎骎。
[元代]：
胡祗遹
历雄都大邑，厌车马，市尘深。爱历下风烟，江湖□郭，城市山林。
人家水芝香里，看万屏千嶂变晴阴。无问买山高价，休论寸土千金。
偶因王事惬闲心。佳处更登临。倩万斛泉珠，四围岚翠，一洗尘襟。
强齐霸图陈迹，但华山平野耸孤岑。今夕高筵清赏，明朝驿骑骎骎。
曆雄都大邑，厭車馬，市塵深。愛曆下風煙，江湖□郭，城市山林。
人家水芝香裡，看萬屏千嶂變晴陰。無問買山高價，休論寸土千金。
偶因王事惬閑心。佳處更登臨。倩萬斛泉珠，四圍岚翠，一洗塵襟。
強齊霸圖陳迹，但華山平野聳孤岑。今夕高筵清賞，明朝驿騎骎骎。
[ 元代 ]
·胡祗遹的简介
胡祗遹（zhī yù）（1227—1295）字绍闻 ，号紫山。磁州武安（今属河北省）人。于世祖朝历任户部员外郎、右司员外郎、太原路治中、河东山西道提刑按察副使、荆湖北道宣慰副使、济宁路总管及山东、浙西提刑按察使等职，以精明干练著称，所至颇具声誉。胡祗遹后召拜翰林学士，未赴，改任江南浙西按察使，不久以疾辞归。卒，谥文靖。《元史》有传。祗遹学出宋儒，著述较丰，著有诗文集《紫山大全集》，今存二十六卷本。卷八有《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《朱氏诗卷序》等文，为研究元曲之珍贵资料。明·朱权《太和正音谱》评其词“如秋潭孤月”。
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► 胡祗遹的诗(25篇)► 胡祗遹的名句(1条) 〕
作者：
清代
陈恭尹
去家三十年，昨夜梦归里。不见旧家门，但见同乡子。
虽非久言笑，亦胜长羁旅。谁云梦可续，愿奉千金市。
去家三十年，昨夜夢歸裡。不見舊家門，但見同鄉子。
雖非久言笑，亦勝長羁旅。誰雲夢可續，願奉千金市。
作者：
宋代
甘文政
閒中思衲友，曳杖辄相寻。兴废关何事，浮沉惜此心。
柏阴遮塔密，雨气入钟深。剔藓碑堪读，茫茫岁月侵。
閒中思衲友，曳杖辄相尋。興廢關何事，浮沉惜此心。
柏陰遮塔密，雨氣入鐘深。剔藓碑堪讀，茫茫歲月侵。
作者：
明代
黎民表
归舟夙云迈，操袂大江陲。一为千里别，晤言难重期。
余方忧鬒发，君自媚眉姿。山川旷修阻，安得长追随。
歸舟夙雲邁，操袂大江陲。一為千裡别，晤言難重期。
餘方憂鬒發，君自媚眉姿。山川曠修阻，安得長追随。
作者：
元代
张翥
匡山道士躯干小，豪气直压香炉峰。池边咒剑出金虎，峡顶放船飞白龙。
老我每推诗俊逸，何时相见话从容。散仙万一烟尘外，为报巢云若个松。
匡山道士軀幹小，豪氣直壓香爐峰。池邊咒劍出金虎，峽頂放船飛白龍。
老我每推詩俊逸，何時相見話從容。散仙萬一煙塵外，為報巢雲若個松。
作者：
唐代
韩愈
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀争名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭。皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏諱。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王钊之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時有骐期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？将諱其嫌遂諱其姓乎？将不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂後名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏，不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，乃不敢言谕及機，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經，質之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？