南望楼

月出烟暝时，水调谁家唱。短棹欲相寻，先经此亭上。

泣别监州隔死生，薄云兹义更何人。

草青彭蠡湖边晓，花满江郎峰畔春。

急鼓疏钟催报晓。楼上今朝，卷起重帘早。环佩珊珊香袅袅。

尘埃不到蓬莱岛。

耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。

古时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。今日成阴复成子，

栖迹昆仑颠，斫烟种琼玉。经年无一成，榛翳惟朴樕。

仰瞻昊穹上，如飞驶双毂。茫然若自失，望七已逾六。

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？