台湾八景
台湾八景。清代。林庆旺。 渡海与江并,春光薄暮清。藩宫离黍憾,王国普天平。月色三更远,渔歌四野横。行人多少许,几棹惠风迎。
[清代]:
林庆旺
渡海与江并,春光薄暮清。藩宫离黍憾,王国普天平。
月色三更远,渔歌四野横。行人多少许,几棹惠风迎。
渡海與江并,春光薄暮清。藩宮離黍憾,王國普天平。
月色三更遠,漁歌四野橫。行人多少許,幾棹惠風迎。
[ 清代 ]
·林庆旺的简介
林庆旺,是中国清朝官员,于1695年上任台湾府儒学教授,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,品等虽不高,但是地位崇高。
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► 林庆旺的诗(6篇) 〕
作者:
清代
陈恭尹
虎丘南望得浮丘,千里脂车路已悠。暑月见君从北至,清秋闻说又东游。
长贫可有青山买,善病如将白发谋。多谢高飞云外鹄,忘机吾已狎沙鸥。
虎丘南望得浮丘,千裡脂車路已悠。暑月見君從北至,清秋聞說又東遊。
長貧可有青山買,善病如将白發謀。多謝高飛雲外鹄,忘機吾已狎沙鷗。
作者:
明代
蓝智
江转龙门一擢轻,归心不为杜鹃声。斜风细雨催离别,剩水残山管送迎。
但使百蛮称镇静,久知四海望澄清。碧云日暮苍梧远,不尽怀人渺渺情。
江轉龍門一擢輕,歸心不為杜鵑聲。斜風細雨催離别,剩水殘山管送迎。
但使百蠻稱鎮靜,久知四海望澄清。碧雲日暮蒼梧遠,不盡懷人渺渺情。
作者:
宋代
释守珣
青青庭柏指西来,赵老门风八字开。岁寒枝有深深意,谁把灵根著处栽。
青青庭柏指西來,趙老門風八字開。歲寒枝有深深意,誰把靈根著處栽。
作者:
宋代
李吕
千竿倏忽散层云,疑有风雷为骏奔。
峻擢湛应烦地媪,巧裁作复借天孙。
千竿倏忽散層雲,疑有風雷為駿奔。
峻擢湛應煩地媪,巧裁作複借天孫。
作者:
宋代
吴锡畴
抗章当日勇辞荣,三咏循陔世念轻。
娱悦高堂仁者寿,壅培遗植圣之清。
抗章當日勇辭榮,三詠循陔世念輕。
娛悅高堂仁者壽,壅培遺植聖之清。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。