出山 其二
出山 其二。金朝。李俊民。 东林景物画中诗，老恨因循著脚迟。背了青山却归去，头灰面土任风吹。
[金朝]：
李俊民
东林景物画中诗，老恨因循著脚迟。背了青山却归去，头灰面土任风吹。
東林景物畫中詩，老恨因循著腳遲。背了青山卻歸去，頭灰面土任風吹。
[ 金朝 ]
·李俊民的简介
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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► 李俊民的诗(564篇) 〕
作者：
宋代
袁燮
胜士由来挽不前，肯临高兴复翩然。
浮云可签真天马，应笑驽骀走市廛。
勝士由來挽不前，肯臨高興複翩然。
浮雲可簽真天馬，應笑驽骀走市廛。
作者：
宋代
张逊
廿年不见盛公子，竟作修文地下官。
玉树临风今竟折，冰舟归榇不胜寒。
廿年不見盛公子，竟作修文地下官。
玉樹臨風今竟折，冰舟歸榇不勝寒。
作者：
宋代
释道潜
归来诗酒洽天机，骚客无烦咏式微。三径就荒松菊在，洗除蒿艾净秋晖。
歸來詩酒洽天機，騷客無煩詠式微。三徑就荒松菊在，洗除蒿艾淨秋晖。
作者：
清代
王润生
短长亭畔短长条，到处销魂是灞桥。杨子江头波渺渺，武昌门外路迢迢。
那堪雨雪人回首，常共风尘吏折腰。谁使着根官道上，鸿来燕去总无憀。
短長亭畔短長條，到處銷魂是灞橋。楊子江頭波渺渺，武昌門外路迢迢。
那堪雨雪人回首，常共風塵吏折腰。誰使着根官道上，鴻來燕去總無憀。
作者：
唐代
韩偓
江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起，送别人归野渡空。
江南行止忽相逢，江館棠梨葉正紅。一笑共嗟成往事，
半酣相顧似衰翁。關山月皎清風起，送别人歸野渡空。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？