齐天乐 光绪丙辰题蒋淡缘东坡画像
齐天乐 光绪丙辰题蒋淡缘东坡画像。近现代。徐绍桢。 别公八百余年矣，相逢可怜无语。落落星球，茫茫维度。不识公来何处。中原如故。又赤壁秋风，苏堤春雾。孤鹤南飞，大江日夜东流去。记否六如亭畔，有凄凄芳草，如泣如诉。画手何人，须眉大好，少个神仙旧侣。莫谈儿女，便经济文章，也成辜负。买得新丝，为公重绣谱。
[近现代]：
徐绍桢
别公八百余年矣，相逢可怜无语。落落星球，茫茫维度。
不识公来何处。中原如故。又赤壁秋风，苏堤春雾。
孤鹤南飞，大江日夜东流去。
记否六如亭畔，有凄凄芳草，如泣如诉。画手何人，须眉大好，少个神仙旧侣。
莫谈儿女，便经济文章，也成辜负。买得新丝，为公重绣谱。
别公八百餘年矣，相逢可憐無語。落落星球，茫茫維度。
不識公來何處。中原如故。又赤壁秋風，蘇堤春霧。
孤鶴南飛，大江日夜東流去。
記否六如亭畔，有凄凄芳草，如泣如訴。畫手何人，須眉大好，少個神仙舊侶。
莫談兒女，便經濟文章，也成辜負。買得新絲，為公重繡譜。
[ 近现代 ]
·徐绍桢的简介
徐绍桢，1861-1936。广东番禺人。徐达十四世孙。绍桢清末曾任江西常备军统领、苏淞镇总兵、江北提督等职。1911年响应武昌起义，被推为江浙联军总司令。1912年1月1日，孙中山就任临时大总统，中华民国南京临时政府成立。设直隶于大总统的南京卫戍总督，徐绍桢受命任之，负责南京卫戍及治安。此后，历任参政院参政、广州卫戍总司令、孙中山总统府秘书长、大本营参谋长、广东省省长、临时参政院参政等职。后移居上海。有《学寿堂丛书》。
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► 徐绍桢的诗(1篇) 〕
作者：
清代
陈维英
祭鬼供神款客疲，富家难度况贫儿。衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。
祭鬼供神款客疲，富家難度況貧兒。衣裳典盡饑寒至，神鬼無聞客不知。
作者：
宋代
刘泾
苍崖如堂水如布，桥危如绳石如锯。不有樵夫踏破云，世间可复知深处。
蒼崖如堂水如布，橋危如繩石如鋸。不有樵夫踏破雲，世間可複知深處。
作者：
清代
曾国藩
久行忘节序，夙莫但奔忙。兹旦即长至，我征仍未央。
寒云低树白，边日际山黄。时睹南来雁，飘零不作行。
久行忘節序，夙莫但奔忙。茲旦即長至，我征仍未央。
寒雲低樹白，邊日際山黃。時睹南來雁，飄零不作行。
作者：
宋代
周紫芝
罗袖云轻雾薄，醉肌玉软花柔。相逢不道有春愁。只道春来微瘦。
一点人间深意，数声柳下轻讴。带将离恨上归舟。肠断月斜时候。
羅袖雲輕霧薄，醉肌玉軟花柔。相逢不道有春愁。隻道春來微瘦。
一點人間深意，數聲柳下輕讴。帶将離恨上歸舟。腸斷月斜時候。
作者：
宋代
吴锡畴
抗章当日勇辞荣，三咏循陔世念轻。
娱悦高堂仁者寿，壅培遗植圣之清。
抗章當日勇辭榮，三詠循陔世念輕。
娛悅高堂仁者壽，壅培遺植聖之清。
作者：
唐代
韩愈
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀争名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭。皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏諱。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王钊之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時有骐期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？将諱其嫌遂諱其姓乎？将不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂後名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏，不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，乃不敢言谕及機，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經，質之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？