齐天乐 光绪丙辰题蒋淡缘东坡画像
齐天乐 光绪丙辰题蒋淡缘东坡画像。近现代。徐绍桢。 别公八百余年矣,相逢可怜无语。落落星球,茫茫维度。不识公来何处。中原如故。又赤壁秋风,苏堤春雾。孤鹤南飞,大江日夜东流去。记否六如亭畔,有凄凄芳草,如泣如诉。画手何人,须眉大好,少个神仙旧侣。莫谈儿女,便经济文章,也成辜负。买得新丝,为公重绣谱。
[近现代]:
徐绍桢
别公八百余年矣,相逢可怜无语。落落星球,茫茫维度。
不识公来何处。中原如故。又赤壁秋风,苏堤春雾。
孤鹤南飞,大江日夜东流去。
记否六如亭畔,有凄凄芳草,如泣如诉。画手何人,须眉大好,少个神仙旧侣。
莫谈儿女,便经济文章,也成辜负。买得新丝,为公重绣谱。
别公八百餘年矣,相逢可憐無語。落落星球,茫茫維度。
不識公來何處。中原如故。又赤壁秋風,蘇堤春霧。
孤鶴南飛,大江日夜東流去。
記否六如亭畔,有凄凄芳草,如泣如訴。畫手何人,須眉大好,少個神仙舊侶。
莫談兒女,便經濟文章,也成辜負。買得新絲,為公重繡譜。
[ 近现代 ]
·徐绍桢的简介
徐绍桢,1861-1936。广东番禺人。徐达十四世孙。绍桢清末曾任江西常备军统领、苏淞镇总兵、江北提督等职。1911年响应武昌起义,被推为江浙联军总司令。1912年1月1日,孙中山就任临时大总统,中华民国南京临时政府成立。设直隶于大总统的南京卫戍总督,徐绍桢受命任之,负责南京卫戍及治安。此后,历任参政院参政、广州卫戍总司令、孙中山总统府秘书长、大本营参谋长、广东省省长、临时参政院参政等职。后移居上海。有《学寿堂丛书》。
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► 徐绍桢的诗(1篇) 〕
作者:
清代
陈维英
祭鬼供神款客疲,富家难度况贫儿。衣裳典尽饥寒至,神鬼无闻客不知。
祭鬼供神款客疲,富家難度況貧兒。衣裳典盡饑寒至,神鬼無聞客不知。
作者:
宋代
刘泾
苍崖如堂水如布,桥危如绳石如锯。不有樵夫踏破云,世间可复知深处。
蒼崖如堂水如布,橋危如繩石如鋸。不有樵夫踏破雲,世間可複知深處。
作者:
清代
曾国藩
久行忘节序,夙莫但奔忙。兹旦即长至,我征仍未央。
寒云低树白,边日际山黄。时睹南来雁,飘零不作行。
久行忘節序,夙莫但奔忙。茲旦即長至,我征仍未央。
寒雲低樹白,邊日際山黃。時睹南來雁,飄零不作行。
作者:
宋代
周紫芝
罗袖云轻雾薄,醉肌玉软花柔。相逢不道有春愁。只道春来微瘦。
一点人间深意,数声柳下轻讴。带将离恨上归舟。肠断月斜时候。
羅袖雲輕霧薄,醉肌玉軟花柔。相逢不道有春愁。隻道春來微瘦。
一點人間深意,數聲柳下輕讴。帶将離恨上歸舟。腸斷月斜時候。
作者:
宋代
吴锡畴
抗章当日勇辞荣,三咏循陔世念轻。
娱悦高堂仁者寿,壅培遗植圣之清。
抗章當日勇辭榮,三詠循陔世念輕。
娛悅高堂仁者壽,壅培遺植聖之清。
作者:
唐代
韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
愈與李賀書,勸賀舉進士。賀舉進士有名,與賀争名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士為是,勸之舉者為非。聽者不察也,和而唱之,同然一辭。皇甫湜曰:“若不明白,子與賀且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏諱。”釋之者曰:“謂若言‘征’不稱‘在’,言‘在’不稱‘征’是也。”律曰:“不諱嫌名。”釋之者曰:“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅,賀舉進士,為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅,子不得舉進士,若父名仁,子不得為人乎?夫諱始于何時?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王钊之孫,實為昭王。曾參之父名晳,曾子不諱昔。周之時有骐期,漢之時有杜度,此其子宜如何諱?将諱其嫌遂諱其姓乎?将不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通,不聞又諱車轍之轍為某字也;諱呂後名雉為野雞,不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏,不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾,乃不敢言谕及機,以為觸犯。士君子言語行事,宜何所法守也?今考之于經,質之于律,稽之以國家之典,賀舉進士為可邪?為不可邪?