拟古四十一首 其九
拟古四十一首 其九。明代。薛瑄。 荆山有美璞，巴蜀多名材。此物信为奇，攻治亦难哉。匠石得其良，宝就成层台。胡为用匪人，坐此斲削乖。既自玉之玷，还为木之灾。而况上天工，理代必汝谐。餗覆良可虑，栋挠谅难陪。所以虞周圣，登庸必贤材。
[明代]：
薛瑄
荆山有美璞，巴蜀多名材。此物信为奇，攻治亦难哉。
匠石得其良，宝就成层台。胡为用匪人，坐此斲削乖。
既自玉之玷，还为木之灾。而况上天工，理代必汝谐。
餗覆良可虑，栋挠谅难陪。所以虞周圣，登庸必贤材。
荊山有美璞，巴蜀多名材。此物信為奇，攻治亦難哉。
匠石得其良，寶就成層台。胡為用匪人，坐此斲削乖。
既自玉之玷，還為木之災。而況上天工，理代必汝諧。
餗覆良可慮，棟撓諒難陪。所以虞周聖，登庸必賢材。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
友于阁上友于人，忽忽分携又两春。剩欲作书书不得，旧知吾懒是吾真。
友于閣上友于人，忽忽分攜又兩春。剩欲作書書不得，舊知吾懶是吾真。
作者：
宋代
刘敞
昔与江翁别，酣歌国门道。黄花落酒樽，白发藉霜草。
本谓此行远，定知此乐难。岂意二三子，复为今夕欢。
昔與江翁别，酣歌國門道。黃花落酒樽，白發藉霜草。
本謂此行遠，定知此樂難。豈意二三子，複為今夕歡。
作者：
明代
何南凤
再上峨峰石上眠，青霄皓月枕头边。风生两腋宁知暑，势近三台可问天。
一道泉声真不俗，千年树色总成仙。叮咛从者非容易，信宿烟霞是胜缘。
再上峨峰石上眠，青霄皓月枕頭邊。風生兩腋甯知暑，勢近三台可問天。
一道泉聲真不俗，千年樹色總成仙。叮咛從者非容易，信宿煙霞是勝緣。
作者：
明代
李恺
金刹嵯峨瞰碧流，狂歌时喜一遨游。诸天有像烟霞古，净土无尘草木幽。
香篆煖回山殿雪，磬声寒彻海门秋。逢僧话久归来晚，不觉城南月满楼。
金刹嵯峨瞰碧流，狂歌時喜一遨遊。諸天有像煙霞古，淨土無塵草木幽。
香篆煖回山殿雪，磬聲寒徹海門秋。逢僧話久歸來晚，不覺城南月滿樓。
作者：
宋代
王镃
凤箫声断綵鸾来，弄玉仙游竟不回。英气至今留世上，年年化作此花开。
鳳箫聲斷綵鸾來，弄玉仙遊竟不回。英氣至今留世上，年年化作此花開。
作者：
清代
朱彝尊
藉袈桥上水松牌，白石登登雁齿阶。
曾记小时明月夜，踏歌连臂竹邻街。
藉袈橋上水松牌，白石登登雁齒階。
曾記小時明月夜，踏歌連臂竹鄰街。