拟古四十一首 其九
拟古四十一首 其九。明代。薛瑄。 荆山有美璞,巴蜀多名材。此物信为奇,攻治亦难哉。匠石得其良,宝就成层台。胡为用匪人,坐此斲削乖。既自玉之玷,还为木之灾。而况上天工,理代必汝谐。餗覆良可虑,栋挠谅难陪。所以虞周圣,登庸必贤材。
[明代]:
薛瑄
荆山有美璞,巴蜀多名材。此物信为奇,攻治亦难哉。
匠石得其良,宝就成层台。胡为用匪人,坐此斲削乖。
既自玉之玷,还为木之灾。而况上天工,理代必汝谐。
餗覆良可虑,栋挠谅难陪。所以虞周圣,登庸必贤材。
荊山有美璞,巴蜀多名材。此物信為奇,攻治亦難哉。
匠石得其良,寶就成層台。胡為用匪人,坐此斲削乖。
既自玉之玷,還為木之災。而況上天工,理代必汝諧。
餗覆良可慮,棟撓諒難陪。所以虞周聖,登庸必賢材。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
宋代
释印肃
童子聚沙为佛塔,而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土,当处回头识本宗。
童子聚沙為佛塔,而今搬土豈無功。
忽然覺後知非土,當處回頭識本宗。
作者:
宋代
吴泳
风约湖船,微摆撼、水光山色。纵夹岸、秋芳冷淡,亦随风拆。荷芰尚堪骚客制,兰苕犹许诗人摘。最关情、疏雨画桥西,宜探索。蓬岛上,神仙宅。苍玉佩,青城客。把从前文字,委诸河伯。涵浸胸中今古藏。编排掌上乾坤策。却仍携、新草阜陵书,归山泽。
風約湖船,微擺撼、水光山色。縱夾岸、秋芳冷淡,亦随風拆。荷芰尚堪騷客制,蘭苕猶許詩人摘。最關情、疏雨畫橋西,宜探索。蓬島上,神仙宅。蒼玉佩,青城客。把從前文字,委諸河伯。涵浸胸中今古藏。編排掌上乾坤策。卻仍攜、新草阜陵書,歸山澤。
作者:
明代
徐熥
孤馆听寒漏,灯残夜未央。雁声悲带雨,蛩语急含霜。
旅梦醒难续,乡心醉暂忘。念君初作客,不敢说凄凉。
孤館聽寒漏,燈殘夜未央。雁聲悲帶雨,蛩語急含霜。
旅夢醒難續,鄉心醉暫忘。念君初作客,不敢說凄涼。
作者:
近现代
丁宁
一载淞滨效避秦,寻幽问竹渐知津。昏昏白日云垂野,渺渺荒波海沸尘。
谁是主,孰为宾,红娇绿暗自成春。凭栏多少凄凉意,惟有黄花似故人。
一載淞濱效避秦,尋幽問竹漸知津。昏昏白日雲垂野,渺渺荒波海沸塵。
誰是主,孰為賓,紅嬌綠暗自成春。憑欄多少凄涼意,惟有黃花似故人。
作者:
明代
管讷
子是天随几叶孙,家藏钓具至今存。秋风鲈美时供馔,春水鸥閒日到门。
泛宅岂殊居甫里,放舟莫拟入桃源。濯缨濯足都休论,且对青山倒一尊。
子是天随幾葉孫,家藏釣具至今存。秋風鲈美時供馔,春水鷗閒日到門。
泛宅豈殊居甫裡,放舟莫拟入桃源。濯纓濯足都休論,且對青山倒一尊。