拟古四十一首 其九
拟古四十一首 其九。明代。薛瑄。 荆山有美璞，巴蜀多名材。此物信为奇，攻治亦难哉。匠石得其良，宝就成层台。胡为用匪人，坐此斲削乖。既自玉之玷，还为木之灾。而况上天工，理代必汝谐。餗覆良可虑，栋挠谅难陪。所以虞周圣，登庸必贤材。
[明代]：
薛瑄
荆山有美璞，巴蜀多名材。此物信为奇，攻治亦难哉。
匠石得其良，宝就成层台。胡为用匪人，坐此斲削乖。
既自玉之玷，还为木之灾。而况上天工，理代必汝谐。
餗覆良可虑，栋挠谅难陪。所以虞周圣，登庸必贤材。
荊山有美璞，巴蜀多名材。此物信為奇，攻治亦難哉。
匠石得其良，寶就成層台。胡為用匪人，坐此斲削乖。
既自玉之玷，還為木之災。而況上天工，理代必汝諧。
餗覆良可慮，棟撓諒難陪。所以虞周聖，登庸必賢材。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
释印肃
童子聚沙为佛塔，而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土，当处回头识本宗。
童子聚沙為佛塔，而今搬土豈無功。
忽然覺後知非土，當處回頭識本宗。
作者：
宋代
吴泳
风约湖船，微摆撼、水光山色。纵夹岸、秋芳冷淡，亦随风拆。荷芰尚堪骚客制，兰苕犹许诗人摘。最关情、疏雨画桥西，宜探索。蓬岛上，神仙宅。苍玉佩，青城客。把从前文字，委诸河伯。涵浸胸中今古藏。编排掌上乾坤策。却仍携、新草阜陵书，归山泽。
風約湖船，微擺撼、水光山色。縱夾岸、秋芳冷淡，亦随風拆。荷芰尚堪騷客制，蘭苕猶許詩人摘。最關情、疏雨畫橋西，宜探索。蓬島上，神仙宅。蒼玉佩，青城客。把從前文字，委諸河伯。涵浸胸中今古藏。編排掌上乾坤策。卻仍攜、新草阜陵書，歸山澤。
作者：
明代
徐熥
孤馆听寒漏，灯残夜未央。雁声悲带雨，蛩语急含霜。
旅梦醒难续，乡心醉暂忘。念君初作客，不敢说凄凉。
孤館聽寒漏，燈殘夜未央。雁聲悲帶雨，蛩語急含霜。
旅夢醒難續，鄉心醉暫忘。念君初作客，不敢說凄涼。
作者：
近现代
丁宁
一载淞滨效避秦，寻幽问竹渐知津。昏昏白日云垂野，渺渺荒波海沸尘。
谁是主，孰为宾，红娇绿暗自成春。凭栏多少凄凉意，惟有黄花似故人。
一載淞濱效避秦，尋幽問竹漸知津。昏昏白日雲垂野，渺渺荒波海沸塵。
誰是主，孰為賓，紅嬌綠暗自成春。憑欄多少凄涼意，惟有黃花似故人。
作者：
明代
管讷
子是天随几叶孙，家藏钓具至今存。秋风鲈美时供馔，春水鸥閒日到门。
泛宅岂殊居甫里，放舟莫拟入桃源。濯缨濯足都休论，且对青山倒一尊。
子是天随幾葉孫，家藏釣具至今存。秋風鲈美時供馔，春水鷗閒日到門。
泛宅豈殊居甫裡，放舟莫拟入桃源。濯纓濯足都休論，且對青山倒一尊。