御仙花
御仙花。宋代。韩淲。 山间亦有御仙花,瓶插幽窗意自嘉。笑杀黄尘吹鬓客,只图横带把金誇。
[宋代]:
韩淲
山间亦有御仙花,瓶插幽窗意自嘉。笑杀黄尘吹鬓客,只图横带把金誇。
山間亦有禦仙花,瓶插幽窗意自嘉。笑殺黃塵吹鬓客,隻圖橫帶把金誇。
[ 宋代 ]
·韩淲的简介
韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。
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► 韩淲的诗(1760篇) 〕
作者:
清代
刘克壮
昔人风调谁高,二疏盛日还乡里。公卿祖道,百城围尽,争传佳事。闻自垂车日,都门外、送车凡几。今世无工,尽置之勿道,焜煌处、独青史。
佳甚东阳山水。是昔时、钓游某地。风流脱似,洛中耆老,一人而已。好为霞觞酹,正庭阶、彩衣荣侍。便明朝有诏,启门解说,值先生醉。
昔人風調誰高,二疏盛日還鄉裡。公卿祖道,百城圍盡,争傳佳事。聞自垂車日,都門外、送車凡幾。今世無工,盡置之勿道,焜煌處、獨青史。
佳甚東陽山水。是昔時、釣遊某地。風流脫似,洛中耆老,一人而已。好為霞觞酹,正庭階、彩衣榮侍。便明朝有诏,啟門解說,值先生醉。
作者:
唐代
夏方庆
何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
何年成道去,綽約化童顔。天上辭仙侶,人間憶舊山。
滄桑今已變,蘿蔓尚堪攀。雲覆瑤壇淨,苔生丹竈閑。
作者:
宋代
王松
历尽穷冬两鬓霜,醉看东海几生桑!英雄更有难收局,歌舞终无不散场!
白发祗馀贫病在,朱门每为古今伤!知非伯玉吾真愧,成就高阳一酒狂。
曆盡窮冬兩鬓霜,醉看東海幾生桑!英雄更有難收局,歌舞終無不散場!
白發祗馀貧病在,朱門每為古今傷!知非伯玉吾真愧,成就高陽一酒狂。
作者:
明代
韦宪文
斜阳车马散,辞客掩柴扉。柳色依吟榻,花香拂钓矶。
开尊山气袭,捲幔栋云飞。独有羁怀动,凄凉酒伴稀。
斜陽車馬散,辭客掩柴扉。柳色依吟榻,花香拂釣矶。
開尊山氣襲,捲幔棟雲飛。獨有羁懷動,凄涼酒伴稀。
作者:
宋代
李彭
权门嗟来食,诸郎愿操瓢。独有聘君孙,诗裁九牛腰。
南州翁仲泣,祖风端未遥。汉庭给扶人,进随退晚朝。
權門嗟來食,諸郎願操瓢。獨有聘君孫,詩裁九牛腰。
南州翁仲泣,祖風端未遙。漢庭給扶人,進随退晚朝。
作者:
唐代
柳宗元
永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
永州之野産異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以齧人,無禦之者。然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘘疠,去死肌,殺三蟲。其始太醫以王命聚之,歲賦其二。募有能捕之者,當其租入。永之人争奔走焉。
有蔣氏者,專其利三世矣。問之,則曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣為之十二年,幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。餘悲之,且曰:“若毒之乎?餘将告于莅事者,更若役,複若賦,則何如?”蔣氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?則吾斯役之不幸,未若複吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役,則久已病矣。自吾氏三世居是鄉,積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙,殚其地之出,竭其廬之入。号呼而轉徙,饑渴而頓踣。觸風雨,犯寒暑,呼噓毒疠,往往而死者,相藉也。曩與吾祖居者,今其室十無一焉。與吾父居者,今其室十無二三焉。與吾居十二年者,今其室十無四五焉。非死則徙爾,而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉,叫嚣乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得甯焉。吾恂恂而起,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而卧。謹食之,時而獻焉。退而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉,其餘則熙熙而樂,豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已後矣,又安敢毒耶?”