余居之西偏有小室名啬庵诗以识之
余居之西偏有小室名啬庵诗以识之。宋代。戴表元。 啬语养气海,啬食养脾土。啬虑养心神,啬劳养筋膂。衰年百事祛,寄息此环堵。危如突围将,钝似滞风贾。颠仆冀赊延,空赢待偿补。夸虚道蟊贼,逞获命斤斧。收君詅痴符,佩我养生主。
[宋代]:
戴表元
啬语养气海,啬食养脾土。
啬虑养心神,啬劳养筋膂。
衰年百事祛,寄息此环堵。
危如突围将,钝似滞风贾。
颠仆冀赊延,空赢待偿补。
夸虚道蟊贼,逞获命斤斧。
收君詅痴符,佩我养生主。
啬語養氣海,啬食養脾土。
啬慮養心神,啬勞養筋膂。
衰年百事祛,寄息此環堵。
危如突圍将,鈍似滞風賈。
颠仆冀賒延,空赢待償補。
誇虛道蟊賊,逞獲命斤斧。
收君詅癡符,佩我養生主。
[ 宋代 ]
·戴表元的简介
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
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► 戴表元的诗(290篇) 〕
作者:
明代
郭之奇
似闻花有叹,偶值客幽吟。自恨丛芳少,相依窈绪沉。
晓风吹淡薄,寒日护清深。岂意枝头色,犹同物外心。
似聞花有歎,偶值客幽吟。自恨叢芳少,相依窈緒沉。
曉風吹淡薄,寒日護清深。豈意枝頭色,猶同物外心。
作者:
宋代
陈梦庚
日月孔兼孟,尘埃申与韩。合于三尺法,行矣一分宽。
火伞不遮热,冰壶独枕寒。平反了无几,足迹略高安。
日月孔兼孟,塵埃申與韓。合于三尺法,行矣一分寬。
火傘不遮熱,冰壺獨枕寒。平反了無幾,足迹略高安。
作者:
清代
奕绘
三宝女儿年十三,不学针线不养蚕。学得琵琶索高价,半万黄金作嫁衫。
三寶女兒年十三,不學針線不養蠶。學得琵琶索高價,半萬黃金作嫁衫。
作者:
宋代
周密
邻箫街鼓远相闻,犹忆天街五夜春。二十年间游冶事,青灯闲照白头人。
鄰箫街鼓遠相聞,猶憶天街五夜春。二十年間遊冶事,青燈閑照白頭人。
作者:
两汉
贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則谀,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!
夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈叙賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。大數既得,則天下順治,海内之氣,清和鹹理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,緻此非難也。其具可素陳于前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜複生,為陛下計,亡以易此。