史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其四
史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其四。宋代。释宝昙。 脩泉汲短绠,太山寄秋毫。赤松未必尔,勇去还渠高。
[宋代]:
释宝昙
[ 宋代 ]
·释宝昙的简介
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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► 释宝昙的诗(175篇) 〕
作者:
明代
湛若水
且免攒眉对俗人,青山为枕云为身。这回便得从吾乐,事事从吾事事真。
且免攢眉對俗人,青山為枕雲為身。這回便得從吾樂,事事從吾事事真。
作者:
清代
郑国藩
银瓶滚雪试新茶,槐火新添兴味赊。最是月明风定后,一篇秋水读南华。
銀瓶滾雪試新茶,槐火新添興味賒。最是月明風定後,一篇秋水讀南華。
作者:
金朝
马钰
行尸走骨,逐利争名。伤神损气劳形。镇日谩天昧地,不顾神明。都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。何事尽待,无常限到,送入深坑。金玉珍珠弃了,惟留得,平生善恶为凭。甚处分明打算,直至幽冥。无情业镜来照,觉从前、罪弃非轻。放声哭,恨当初,不做修行。
行屍走骨,逐利争名。傷神損氣勞形。鎮日謾天昧地,不顧神明。都緣為兒為女,惹塵勞、一向貪生。何事盡待,無常限到,送入深坑。金玉珍珠棄了,惟留得,平生善惡為憑。甚處分明打算,直至幽冥。無情業鏡來照,覺從前、罪棄非輕。放聲哭,恨當初,不做修行。
作者:
清代
丘逢甲
起家任子旧星郎,四省屏藩廿载强。归去楼台无地筑,一帆春水问鸳鸯。
起家任子舊星郎,四省屏藩廿載強。歸去樓台無地築,一帆春水問鴛鴦。
作者:
宋代
赵汝腾
谓无极不可状兮,造化之枢。谓无极可状兮,声臭俱无。
至哉濂翁兮,是创是图。后来诸老兮,交辨鹅湖。彼是此非兮,畦畛何殊。
謂無極不可狀兮,造化之樞。謂無極可狀兮,聲臭俱無。
至哉濂翁兮,是創是圖。後來諸老兮,交辨鵝湖。彼是此非兮,畦畛何殊。