史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其四
史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其四。宋代。释宝昙。 脩泉汲短绠，太山寄秋毫。赤松未必尔，勇去还渠高。
[宋代]：
释宝昙
[ 宋代 ]
·释宝昙的简介
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
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► 释宝昙的诗(175篇) 〕
作者：
明代
湛若水
且免攒眉对俗人，青山为枕云为身。这回便得从吾乐，事事从吾事事真。
且免攢眉對俗人，青山為枕雲為身。這回便得從吾樂，事事從吾事事真。
作者：
清代
郑国藩
银瓶滚雪试新茶，槐火新添兴味赊。最是月明风定后，一篇秋水读南华。
銀瓶滾雪試新茶，槐火新添興味賒。最是月明風定後，一篇秋水讀南華。
作者：
金朝
马钰
行尸走骨，逐利争名。伤神损气劳形。镇日谩天昧地，不顾神明。都缘为儿为女，惹尘劳、一向贪生。何事尽待，无常限到，送入深坑。金玉珍珠弃了，惟留得，平生善恶为凭。甚处分明打算，直至幽冥。无情业镜来照，觉从前、罪弃非轻。放声哭，恨当初，不做修行。
行屍走骨，逐利争名。傷神損氣勞形。鎮日謾天昧地，不顧神明。都緣為兒為女，惹塵勞、一向貪生。何事盡待，無常限到，送入深坑。金玉珍珠棄了，惟留得，平生善惡為憑。甚處分明打算，直至幽冥。無情業鏡來照，覺從前、罪棄非輕。放聲哭，恨當初，不做修行。
作者：
清代
丘逢甲
起家任子旧星郎，四省屏藩廿载强。归去楼台无地筑，一帆春水问鸳鸯。
起家任子舊星郎，四省屏藩廿載強。歸去樓台無地築，一帆春水問鴛鴦。
作者：
宋代
赵汝腾
谓无极不可状兮，造化之枢。谓无极可状兮，声臭俱无。
至哉濂翁兮，是创是图。后来诸老兮，交辨鹅湖。彼是此非兮，畦畛何殊。
謂無極不可狀兮，造化之樞。謂無極可狀兮，聲臭俱無。
至哉濂翁兮，是創是圖。後來諸老兮，交辨鵝湖。彼是此非兮，畦畛何殊。