史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其九
史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其九。宋代。释宝昙。 何年倦霖雨,言田亦公心。一犁不入土,无因致千金。
[宋代]:
释宝昙
[ 宋代 ]
·释宝昙的简介
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
...〔
► 释宝昙的诗(175篇) 〕
作者:
清代
许传霈
人生不过数十年,倏忽韶华指一弹。富贵贫贱于其际,复晞朝露过云烟。
俞子胸中思烂熟,隐居吴兴山水间。吴兴山水独清远,佐以壶觞尽合欢。
人生不過數十年,倏忽韶華指一彈。富貴貧賤于其際,複晞朝露過雲煙。
俞子胸中思爛熟,隐居吳興山水間。吳興山水獨清遠,佐以壺觞盡合歡。
作者:
宋代
陈普
养气元本甚可为,只须身与理相随。
待今自反俱无歉,直是工夫效验时。
養氣元本甚可為,隻須身與理相随。
待今自反俱無歉,直是工夫效驗時。
作者:
宋代
钱时
临池满树玉离披,纵有余香已不奇。
蹈雪过来亭上坐,竹閒疏蕊忽横枝。
臨池滿樹玉離披,縱有餘香已不奇。
蹈雪過來亭上坐,竹閒疏蕊忽橫枝。