句

两厓气争高，千仞皆竦峙。上窥摩苍穹，下视裂地纪。

丛峰互奔辏，乱石相触抵。棱棱树牙角，跃跃列虎兕。

卧对郗人气已真，晚依丘壑更无伦。

不须复预清言侣，自是江东第一人。

千户火长好家主，事事辛苦不辞难。明年载粮直沽去，便著绿袍归作官。

袅袅东风欺弱柳。碧沼波纹皱。寂寞倚雕栏，呖呖啼莺，几处春光透。

千回百转离人后。更怕春归骤。记得去年间，花下踟蹰，正是愁时候。

漫道辞家久，因嗟报国勤。兵麾云外见，战角夜中闻。

入幕推为客，封侯拟是君。谁怜张仲侣，对酒借离群。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。