德麟留诗相别辄次韵贺送
德麟留诗相别辄次韵贺送。宋代。晁说之。 安稳王孙一叶舟,朅来京国淡无求。任生白发曾料虎,分绝红尘自狎鸥。桓笛不堪留往恨,膺门谁复忆同游。重阳无酒仍分袂,雨作黄花泪未休。
[宋代]:
晁说之
安稳王孙一叶舟,朅来京国淡无求。
任生白发曾料虎,分绝红尘自狎鸥。
桓笛不堪留往恨,膺门谁复忆同游。
重阳无酒仍分袂,雨作黄花泪未休。
安穩王孫一葉舟,朅來京國淡無求。
任生白發曾料虎,分絕紅塵自狎鷗。
桓笛不堪留往恨,膺門誰複憶同遊。
重陽無酒仍分袂,雨作黃花淚未休。
[ 宋代 ]
·晁说之的简介
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
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► 晁说之的诗(550篇) 〕
作者:
宋代
范祖禹
转招摇。厚陵回望,双阙起岧峣。晓日丽谯。金爵上干霄。风雨阕,夜宫闭,不重朝。奉鸾镳渐遥。玉京知何处,飞英衔恤,乱絮缠悲,春路迢迢。缥缈哀音,发龙笳凤箫。
光景同,惨淡度岩邑,指河桥。马萧萧。络绎星轺。拂天容卫,江海上寒潮。万国魂销。追昔御东朝。开钿扇,垂珠箔,侍珰貂。宝香烧。散飘。开仁寿域,神孙高拱,昆仑渤澥,玉烛方调。一旦宫车晚,旋归泬寥。九载初,如梦次,功得琼瑶。
轉招搖。厚陵回望,雙阙起岧峣。曉日麗谯。金爵上幹霄。風雨阕,夜宮閉,不重朝。奉鸾镳漸遙。玉京知何處,飛英銜恤,亂絮纏悲,春路迢迢。缥缈哀音,發龍笳鳳箫。
光景同,慘淡度岩邑,指河橋。馬蕭蕭。絡繹星轺。拂天容衛,江海上寒潮。萬國魂銷。追昔禦東朝。開钿扇,垂珠箔,侍珰貂。寶香燒。散飄。開仁壽域,神孫高拱,昆侖渤澥,玉燭方調。一旦宮車晚,旋歸泬寥。九載初,如夢次,功得瓊瑤。
作者:
南北朝
庾信
月光如粉白,秋露似珠圆。络纬无机织,流萤带火寒。
何年迎弄玉,今朝得梦兰。讶许能含笑,芙蓉宜熟看。
月光如粉白,秋露似珠圓。絡緯無機織,流螢帶火寒。
何年迎弄玉,今朝得夢蘭。訝許能含笑,芙蓉宜熟看。
作者:
唐代
孟郊
旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
舊說天下山,半在黔中青。又聞天下泉,半落黔中鳴。
山水千萬繞,中有君子行。儒風一以扇,污俗心皆平。
作者:
明代
谢元汴
阳阿晞发漫称民,洒泪新亭己愧臣。劫火不烧商士蕨,桃花可识秦时人。
以吾孤咏浊音鼻,遇子同舟垫角巾。埋照名山总市誉,笑随荷锸睨天真。
陽阿晞發漫稱民,灑淚新亭己愧臣。劫火不燒商士蕨,桃花可識秦時人。
以吾孤詠濁音鼻,遇子同舟墊角巾。埋照名山總市譽,笑随荷锸睨天真。
作者:
先秦
左丘明
吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎!”自《郐》以下无讥焉!
为之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”
吳公子劄來聘。……請觀于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是,是其《衛風》乎?”為之歌《王》曰:“美哉!思而不懼,其周之東乎!”為之歌《鄭》,曰:“美哉!其細已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”為之歌《齊》,曰:“美哉,泱泱乎!大風也哉!表東海者,其大公乎?國未可量也。”為之歌《豳》,曰:“美哉,蕩乎!樂而不淫,其周公之東乎?”為之歌《秦》,曰:“此之謂夏聲。夫能夏則大,大之至也,其周之舊乎!”為之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,險而易行,以德輔此,則明主也!”為之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遺民乎?不然,何憂之遠也?非令德之後,誰能若是?”為.之歌《陳》,曰:“國無主,其能久乎!”自《郐》以下無譏焉!
為之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎?猶有先王之遺民焉!”為之歌《大雅》,曰:“廣哉!熙熙乎!曲而有直體,其文王之德乎?”