题李成所画十册 其二 山人观瀑
题李成所画十册 其二 山人观瀑。元代。黄公望。 匡山过雨泻飞流,遥望香炉翠霭浮。试诵谪仙清俊句,浩然天地与神游。
[元代]:
黄公望
匡山过雨泻飞流,遥望香炉翠霭浮。试诵谪仙清俊句,浩然天地与神游。
匡山過雨瀉飛流,遙望香爐翠霭浮。試誦谪仙清俊句,浩然天地與神遊。
[ 元代 ]
·黄公望的简介
黄公望(1269-1354),元代画家。本姓陆,名坚,汉族,江浙行省常熟县人。后过继永嘉府(今浙江温州市)平阳县(今划归苍南县)黄氏为子,居虞山(今宜山)小山,因改姓黄,名公望,字子久,号一峰、大痴道人。擅画山水,师法董源、巨然,兼修李成法,得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到,简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画,气韵雄秀苍茫,与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗,撰有《写山水诀》,为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
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► 黄公望的诗(63篇) 〕
作者:
石声汉
泠泠止合藏幽涧。莫许人相见。华清池水恁涟漪。才到临潼山下已成缁。
秋河汛溢泯牛马。纳浊方能大。急湍清浅不容濡。长铗便教弹破也无鱼。
泠泠止合藏幽澗。莫許人相見。華清池水恁漣漪。才到臨潼山下已成缁。
秋河汛溢泯牛馬。納濁方能大。急湍清淺不容濡。長铗便教彈破也無魚。
作者:
宋代
杨万里
青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。
却是松梢霜水落,雨声那得此声清。
青天白日十分晴,轎上蕭蕭忽雨聲。
卻是松梢霜水落,雨聲那得此聲清。
作者:
唐代
江为
锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。
錦纜龍舟萬裡來,醉鄉繁盛忽塵埃。
空馀兩岸千株柳,雨葉風花作恨媒。
作者:
清代
龚自珍
花神祠与水仙祠,欲订源流愧未知。
但向西泠添石刻,骈文撰出女郎碑。
花神祠與水仙祠,欲訂源流愧未知。
但向西泠添石刻,骈文撰出女郎碑。
作者:
明代
蓝仁
有赋凌云叹不逢,山林出处调应同。宾筵偶奉清尊集,邻卷频扶短杖从。
范叔解衣情未展,袁安僵卧道非穷。春来拟听弦歌处,白帽低斜杏树风。
有賦淩雲歎不逢,山林出處調應同。賓筵偶奉清尊集,鄰卷頻扶短杖從。
範叔解衣情未展,袁安僵卧道非窮。春來拟聽弦歌處,白帽低斜杏樹風。
作者:
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
晉文公既定襄王于郏,王勞之以地,辭,請隧焉。王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千裡,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有甯宇,以順及天地,無逢其災害。先王豈有賴焉?内官不過九禦,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”
“今天降禍災於周室,餘一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非餘一人,餘一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以創制天下,自顯庸也,而縮取備物,以鎮撫百姓,餘一人其流辟於裔土,何辭之有與?若猶是姬姓也,尚将列為公侯,以複先王之職,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,餘何敢以私勞變前之大章,以忝天下,其若先王與百姓何?何政令之為也?若不然,叔父有地而隧焉,餘安能知之?”