题李成所画十册 其二 山人观瀑
题李成所画十册 其二 山人观瀑。元代。黄公望。 匡山过雨泻飞流，遥望香炉翠霭浮。试诵谪仙清俊句，浩然天地与神游。
[元代]：
黄公望
匡山过雨泻飞流，遥望香炉翠霭浮。试诵谪仙清俊句，浩然天地与神游。
匡山過雨瀉飛流，遙望香爐翠霭浮。試誦谪仙清俊句，浩然天地與神遊。
[ 元代 ]
·黄公望的简介
黄公望（1269-1354），元代画家。本姓陆，名坚，汉族，江浙行省常熟县人。后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳县（今划归苍南县）黄氏为子，居虞山（今宜山）小山，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
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► 黄公望的诗(63篇) 〕
作者：
石声汉
泠泠止合藏幽涧。莫许人相见。华清池水恁涟漪。才到临潼山下已成缁。
秋河汛溢泯牛马。纳浊方能大。急湍清浅不容濡。长铗便教弹破也无鱼。
泠泠止合藏幽澗。莫許人相見。華清池水恁漣漪。才到臨潼山下已成缁。
秋河汛溢泯牛馬。納濁方能大。急湍清淺不容濡。長铗便教彈破也無魚。
作者：
宋代
杨万里
青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声。
却是松梢霜水落，雨声那得此声清。
青天白日十分晴，轎上蕭蕭忽雨聲。
卻是松梢霜水落，雨聲那得此聲清。
作者：
唐代
江为
锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。
錦纜龍舟萬裡來，醉鄉繁盛忽塵埃。
空馀兩岸千株柳，雨葉風花作恨媒。
作者：
清代
龚自珍
花神祠与水仙祠，欲订源流愧未知。
但向西泠添石刻，骈文撰出女郎碑。
花神祠與水仙祠，欲訂源流愧未知。
但向西泠添石刻，骈文撰出女郎碑。
作者：
明代
蓝仁
有赋凌云叹不逢，山林出处调应同。宾筵偶奉清尊集，邻卷频扶短杖从。
范叔解衣情未展，袁安僵卧道非穷。春来拟听弦歌处，白帽低斜杏树风。
有賦淩雲歎不逢，山林出處調應同。賓筵偶奉清尊集，鄰卷頻扶短杖從。
範叔解衣情未展，袁安僵卧道非窮。春來拟聽弦歌處，白帽低斜杏樹風。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”