送晁侍郎二首 其一
送晁侍郎二首 其一。唐代。王质。 元衮催韩觐，锵鸾迟甫归。无功生静福，有道正危机。弃智轻观世，忘言妙格非。五车书满腹，字字莫相违。
[唐代]：
王质
元衮催韩觐，锵鸾迟甫归。无功生静福，有道正危机。
弃智轻观世，忘言妙格非。五车书满腹，字字莫相违。
元衮催韓觐，锵鸾遲甫歸。無功生靜福，有道正危機。
棄智輕觀世，忘言妙格非。五車書滿腹，字字莫相違。
[ 唐代 ]
·王质的简介
王质，字华卿，太原祁人。五代祖通，字仲淹，隋末大儒，号文中子。通生福祚，终上蔡主簿。福祚生勉，登进士第，制策登科，位终宝鼎令。勉生怡，终渝州司户。怡生潜，扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操，以家世官卑，思立名于世，以大其门。寓居寿春，躬耕以养母，专以讲学为事，门人受业者大集其门。年甫强仕，不求闻达，亲友规之曰：“以华卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自苦于亹茸者乎？扬名显亲，非耕稼可致也。”质乃白于母，请赴乡举。
...〔
► 王质的诗(419篇) 〕
作者：
明代
方献夫
半亩塘边路几乂，尽堪傍柳更随花。行行咫尺春常在，不用前川趋物华。
半畝塘邊路幾乂，盡堪傍柳更随花。行行咫尺春常在，不用前川趨物華。
作者：
宋代
郑刚中
蓬蒿深处有人家，户外蛛丝纲露华。
数树芭焦乾未得，长官亲自见生涯。
蓬蒿深處有人家，戶外蛛絲綱露華。
數樹芭焦乾未得，長官親自見生涯。
作者：
清代
丘逢甲
閒向山僧理旧闻，佛楼携客话秋云。谁知八部天龙力，曾护昌黎谏佛文。
閒向山僧理舊聞，佛樓攜客話秋雲。誰知八部天龍力，曾護昌黎谏佛文。
作者：
明代
皇甫汸
奚夺之吴，遄臻于晋。戢武崇文，叙伦兴行。甫宪斯兼，契敷在敬。
下民畴援，天子有命。
奚奪之吳，遄臻于晉。戢武崇文，叙倫興行。甫憲斯兼，契敷在敬。
下民疇援，天子有命。
作者：
宋代
欧阳修
有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
有自嶽陽至者，以滕侯之書、洞庭之圖來告曰：“願有所記。”予發書按圖，自嶽陽門西距金雞之右，其外隐然隆高以長者，曰偃虹堤。問其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至險，而嶽陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠且勞，而又常有風波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且無患。”問其大小之制，用人之力，曰：“長一千尺，高三十尺，厚加二尺，而殺其上得厚三分之二，用民力萬有五千五百工，而不逾時以成。”問其始作之謀，曰：“州以事上轉運使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反複，而又上于朝廷，決之三司，然後曰可，而皆不能易吾侯之議也。”曰：“此君子之作也，可以書矣。”
蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，禦天下至險不測之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠迩之人皆蒙其利焉。且嶽陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數計哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺迹往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀于後也。