池上秋海棠

楔子

(冲末扮苏文顺同外扮孟仓士上)(苏文顺诗云)坐守寒窗二十春，虀盐乐道不知贫。腹中晓尽古今事，命里不如天下人。小生苏文顺便是。这一个是我同堂学业八拜交的弟兄，是孟仓士。祖居陈州人氏，嫡亲的三口儿。近新来浑家亡逝已过，撇下这个女孩儿叫做定奴。兄弟早年丧妻，撇下这个小厮叫做汤哥。我又有个结义的哥哥，平日织造罗段为生，又在罗家入赘，他姓李，人顺口儿都唤他做罗李郎。俺弟兄两人，学成满腹文章，待去上朝取应，争柰无有盘缠，将这一双男女质当些小钞物，进取功名去也。孟家兄弟，俺和你须索求告罗李郎走一遭去来。(孟仓士云)哥哥请，小弟随往。(下)(正末扮罗李郎、丑扮侯兴上，云)老夫陈州人氏，姓李名玉，字和之。年幼时织造罗段为生，又在罗家入赘，人口顺都唤我做罗李郎。婆婆早年亡过，这个小的是侯兴。他在我家三辈儿了，他的公公伏侍我的公公，他的父亲伏侍我的父亲，生下这个小的伏侍老夫。(侯云)老爹，你也好与我一纸从良的文书了。(正末云)你看这厮波。我有两个结义弟兄，一个是苏文顺，一个是孟仓士。他两个学成满腹文章，待要上朝取应，来辞别老夫。侯兴，门首看着，您叔父来时，报复我知道。(苏、孟引净扮汤哥、旦扮定奴上，云)兄弟，早来到他家门首也。(见侯兴科，云)侯兴，你报哥哥去，道苏文顺、孟仓士在于门首。(侯兴报科，云)老爹，门外两位叔父来了。(正末云)道有请。(见科)(苏文顺云)哥哥，您兄弟一径的来，俺二人待要上朝取应，争柰盘缠缺少，起身不得。止有这一对孩儿，我的女孩儿唤做定奴，兄弟的孩儿唤做汤哥，在哥哥跟前质当些少盘缠，上朝取应去。(正末云)既然兄弟上朝取应去，侯兴，取两个银子来。(侯兴云)银子在此。(正末云)兄弟，这两锭银子送二位做盘缠，休嫌轻意。(苏文顺云)你兄弟二人在哥哥面前，还立了一纸文书才是。(正末云)既为友义。岂论钱财。(唱)

一尺清光势似钩，锷边名姓旧来雠。未甘孤怯常磨看，自恨粗疏更密收。

无质草烟轻欲动，有情秋水冻难流。佽飞匕首堪为伴，但斩蛟龙不觅侯。

六尺轻罗染曲尘，金莲步稳衬湘裙。从今不入襄王梦，剪尽巫山一朵云。

才呼痛快忽伤唇，积玉堆霜止一巡。便与唤名西施腕，较他舌乳更清新。

　　经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。

　　盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

为草当作兰，为木当作松。

兰秋香风远，松寒不改容。