咏月
咏月。宋代。释樟不。 月轮端似古人心，皎洁高深处处临。纵在波涛圆缺定，照尘尘亦不能侵。
[宋代]：
释樟不
月轮端似古人心，皎洁高深处处临。
纵在波涛圆缺定，照尘尘亦不能侵。
月輪端似古人心，皎潔高深處處臨。
縱在波濤圓缺定，照塵塵亦不能侵。
[ 宋代 ]
·释樟不的简介
释樟不（？～一○八○），俗姓李，名实，字介福，肥水（今安徽蒙城）人。幼从祖彻游宦，后出家。仁宗庆历五年（一○四五），至南丰禅岭结庵。神宗元丰三年卒。清康熙《南丰县志》卷九有传。
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► 释樟不的诗(1篇) 〕
作者：
宋代
彭乘
不见陵阳喻化成，令人西望愈伤神。
近闻养素多栽药，耕破青山十里春。
不見陵陽喻化成，令人西望愈傷神。
近聞養素多栽藥，耕破青山十裡春。
作者：
唐代
全祖望
番山刬去禺山削，南汉荒唐不待论。只合三春明月夜，花田花下吊花魂。
番山刬去禺山削，南漢荒唐不待論。隻合三春明月夜，花田花下吊花魂。
作者：
宋代
释居简
的的紫槵，茸茸素丝。自幼至老，念兹在兹。譬夫一龛，绕以十镜。
此灯长明，一印印定。定则离念，反而自求。于无求中，以敏厥修。
的的紫槵，茸茸素絲。自幼至老，念茲在茲。譬夫一龛，繞以十鏡。
此燈長明，一印印定。定則離念，反而自求。于無求中，以敏厥修。
作者：
宋代
释咸杰
莫除荆棘建伽蓝，七佛常来此处参。
地久天长功不坠，天花时复雨毿毿。
莫除荊棘建伽藍，七佛常來此處參。
地久天長功不墜，天花時複雨毿毿。
作者：
宋代
苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”郦元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之铿然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？
元豐七年六月丁醜，餘自齊安舟行适臨汝，而長子邁将赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鶴也。餘方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，将入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎镗鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎镗鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”