满江红·六皆重过敝邑,水阻兼旬,游醮极欢,于其行也,赋此送之 其二
满江红·六皆重过敝邑,水阻兼旬,游醮极欢,于其行也,赋此送之 其二。清代。陆震。 别思匆匆,惜无计、得留君住。念此去、寒汀野渚,冰坚可渡。几个归人残雪岸,一肩行李斜阳路。较春初、一倍泪痕多,如铅注。离别恨,都休诉。问后会,知何处。叹人生聚散,飘蓬落絮。风雨莫教魂梦隔,音书肯使鳞鸿误。更为余、传语到高堂,思尤苦。
[清代]:
陆震
别思匆匆,惜无计、得留君住。念此去、寒汀野渚,冰坚可渡。
几个归人残雪岸,一肩行李斜阳路。较春初、一倍泪痕多,如铅注。
离别恨,都休诉。问后会,知何处。叹人生聚散,飘蓬落絮。
风雨莫教魂梦隔,音书肯使鳞鸿误。更为余、传语到高堂,思尤苦。
别思匆匆,惜無計、得留君住。念此去、寒汀野渚,冰堅可渡。
幾個歸人殘雪岸,一肩行李斜陽路。較春初、一倍淚痕多,如鉛注。
離别恨,都休訴。問後會,知何處。歎人生聚散,飄蓬落絮。
風雨莫教魂夢隔,音書肯使鱗鴻誤。更為餘、傳語到高堂,思尤苦。
[ 清代 ]
·陆震的简介
江苏兴化人,字仲子,号种园。工书,擅长行、草。家贫,嗜饮,常以笔质酒家,求其墨迹者必先为赎笔,方能得其书。
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► 陆震的诗(145篇) 〕
作者:
近现代
伯昏子
秋泉幽咽挂寒松,骏骨惟馀一绺鬃。怪石峥嵘扬剑立,奇湖潋滟缀芳秾。
总因满月思云邈,欲去危崖怨道壅。天马水生当振鬣,一摩世界最高峰。
秋泉幽咽挂寒松,駿骨惟馀一绺鬃。怪石峥嵘揚劍立,奇湖潋滟綴芳秾。
總因滿月思雲邈,欲去危崖怨道壅。天馬水生當振鬣,一摩世界最高峰。
作者:
宋代
陆游
蛩声每续蝉声起,桐叶仍兼柳叶凋。懒惰心情疏笔砚,久长生计属渔樵。
鬋茅旋补东厢屋,伐石新成北港桥。物外高人来往熟,等闲折简也能招。
蛩聲每續蟬聲起,桐葉仍兼柳葉凋。懶惰心情疏筆硯,久長生計屬漁樵。
鬋茅旋補東廂屋,伐石新成北港橋。物外高人來往熟,等閑折簡也能招。
作者:
唐代
许坚
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。
玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。
玉洞絕無人,老桧猶栖鶴。我欲掣青蛇,他時沖碧落。
作者:
清代
商景兰
水绿山青。花飞柳轻。捲帘无事调筝。写愁肠意萦。
情牵意萦。梦杳难成。香飘一片魂惊。见窗前月明。
水綠山青。花飛柳輕。捲簾無事調筝。寫愁腸意萦。
情牽意萦。夢杳難成。香飄一片魂驚。見窗前月明。
作者:
元代
杨允孚
窝名檐子果何如,野草黄云入画图。弧矢纵悬仍觅侣,塞前番语笑人迂。
窩名檐子果何如,野草黃雲入畫圖。弧矢縱懸仍覓侶,塞前番語笑人迂。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。