月色不可扫 其二
月色不可扫 其二。宋代。林希逸。 皓色一轮满,吟看独倚楼。伊谁能扫月,使我不悲秋。处处寒光共,娟娟素魄浮。竹知空弄影,帚岂解驱愁。露重应徒洒,云行却暂收。谁疑门外雪,谩欲课苍头。
[宋代]:
林希逸
皓色一轮满,吟看独倚楼。伊谁能扫月,使我不悲秋。
处处寒光共,娟娟素魄浮。竹知空弄影,帚岂解驱愁。
露重应徒洒,云行却暂收。谁疑门外雪,谩欲课苍头。
皓色一輪滿,吟看獨倚樓。伊誰能掃月,使我不悲秋。
處處寒光共,娟娟素魄浮。竹知空弄影,帚豈解驅愁。
露重應徒灑,雲行卻暫收。誰疑門外雪,謾欲課蒼頭。
[ 宋代 ]
·林希逸的简介
福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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► 林希逸的诗(507篇) 〕
作者:
明代
何景明
公主山亭在,元戎小队回。碧沙沾细雨,白日映轻雷。
已并花边骏,难孤竹下杯。良宵可乘兴,归骑莫频催。
公主山亭在,元戎小隊回。碧沙沾細雨,白日映輕雷。
已并花邊駿,難孤竹下杯。良宵可乘興,歸騎莫頻催。
作者:
唐代
元结
(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
之根茎。凡一章,章八句)
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
(《五莖》,颛顼氏之樂歌也,其義蓋稱颛顼得五德
之根莖。凡一章,章八句)
植植萬物兮,滔滔根莖;五德涵柔兮,沨沨而生。
作者:
明代
袁宏道
禅灯滟滟雪玻璃,贝典将来戒小妻。客里羁情笼野鸽,乡中春梦阅山鸡。
灰心竟日疏《庄子》,弹舌清晨诵准提。无限长林无限羽,一枝那复计高低。
禅燈滟滟雪玻璃,貝典将來戒小妻。客裡羁情籠野鴿,鄉中春夢閱山雞。
灰心竟日疏《莊子》,彈舌清晨誦準提。無限長林無限羽,一枝那複計高低。
作者:
明代
皇甫汸
兰烛流光照绮筵,椒盘倾酒度华年。汉庭白首何曾调,莫怪扬雄学草玄。
蘭燭流光照绮筵,椒盤傾酒度華年。漢庭白首何曾調,莫怪揚雄學草玄。
作者:
明代
方孝孺
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周欤?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
當秦之世,而滅諸侯,一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳,變封建而為郡縣。方以為兵革不可複用,天子之位可以世守,而不知漢帝起隴畝之中,而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立,于是大建庶孽而為諸侯,以為同姓之親,可以相繼而無變,而七國萌篡弑之謀。武、宣以後,稍削析之而分其勢,以為無事矣,而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平,魏之懲漢,晉之懲魏,各懲其所由亡而為之備。而其亡也,蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫,求人于疑似之際而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君,盡釋其兵權,使力弱而易制,而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才,其于治亂存亡之幾,思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼,終至亂亡者,何哉?蓋智可以謀人,而不可以謀天。