赠写真
赠写真。明代。王鏊。 玉带束麟袍,簪笏光射映。我服岂不华,我德自难称。委蛇廊庙姿,萧散泉石性。尔笔信有神,貌此韵独胜。种发岁华催,泰宇天光定。应如岩壑间,苍松老弥劲。
[明代]:
王鏊
玉带束麟袍,簪笏光射映。我服岂不华,我德自难称。
委蛇廊庙姿,萧散泉石性。尔笔信有神,貌此韵独胜。
种发岁华催,泰宇天光定。应如岩壑间,苍松老弥劲。
玉帶束麟袍,簪笏光射映。我服豈不華,我德自難稱。
委蛇廊廟姿,蕭散泉石性。爾筆信有神,貌此韻獨勝。
種發歲華催,泰宇天光定。應如岩壑間,蒼松老彌勁。
[ 明代 ]
·王鏊的简介
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
...〔
► 王鏊的诗(556篇) 〕
作者:
唐代
李嘉祐
白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。
白露沾蕙草,王孫轉憶歸。蔡州新戰罷,郢路去人稀。
谒帝不辭遠,懷親空有違。孤舟看落葉,平楚逐斜晖。
北阙見端冕,南台當繡衣。唯餘播遷客,隻伴鹧鸪飛。
作者:
近现代
陈仁德
朅来夔上吊沧桑,白帝城头俯大江。风卷狂澜深峡怒,云生野寨远山茫。
公孙不合迷秦梦,诸葛终难复汉疆。古往今来成代谢,几曾慷慨几悲凉。
朅來夔上吊滄桑,白帝城頭俯大江。風卷狂瀾深峽怒,雲生野寨遠山茫。
公孫不合迷秦夢,諸葛終難複漢疆。古往今來成代謝,幾曾慷慨幾悲涼。
作者:
唐代
许浑
丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。
丹葉下西樓,知君萬裡愁。鐘非黔峽寺,帆是敬亭舟。
山色和雲暮,湖光共月秋。天台多道侶,何惜更南遊。
作者:
宋代
范成大
朝来写得故人书,双鲤难寻雁亦无。
付与离堆江水去,解从郫县到成都。
朝來寫得故人書,雙鯉難尋雁亦無。
付與離堆江水去,解從郫縣到成都。
作者:
两汉
枚乘
楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生。聪明眩曜,悦怒不平。久执不废,大命乃倾。太子岂有是乎?”太子曰:“谨谢客。赖君之力,时时有之,然未至于是也”。”客曰:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘膬,脭醲肥厚;衣裳则杂遝曼暖,燂烁热暑。虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。且夫出舆入辇,命曰蹶痿之机;洞房清官,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游醼,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。淹沈之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!’’太子曰:“诺。病已,请事此言。”
客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎?”太子曰:“仆愿闻之。”
楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。”客因稱曰:“今時天下安甯,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虛中重聽,惡聞人聲,精神越渫,百病鹹生。聰明眩曜,悅怒不平。久執不廢,大命乃傾。太子豈有是乎?”太子曰:“謹謝客。賴君之力,時時有之,然未至于是也”。”客曰:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,内有保母,外有傅父,欲交無所。飲食則溫淳甘膬,脭醲肥厚;衣裳則雜遝曼暖,燂爍熱暑。雖有金石之堅,猶将銷铄而挺解也,況其在筋骨之間乎哉?故曰:縱耳目之欲,恣支體之安者,傷血脈之和。且夫出輿入辇,命曰蹶痿之機;洞房清官,命曰寒熱之媒;皓齒蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥膿,命曰腐腸之藥。今太子膚色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脈淫濯,手足堕窳;越女侍前,齊姬奉後;往來遊醼,縱恣于曲房隐間之中。此甘餐毒藥,戲猛獸之爪牙也。所從來者至深遠,淹滞永久而不廢,雖令扁鵲治内,巫鹹治外,尚何及哉!今如太子之病者,獨宜世之君子,博見強識,承間語事,變度易意,常無離側,以為羽翼。淹沈之樂,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!’’太子曰:“諾。病已,請事此言。”
客曰:“今太子之病,可無藥石針刺灸療而已,可以要言妙道說而去也。不欲聞之乎?”太子曰:“仆願聞之。”