蜕庵岁晏百忧薰心排遣以诗乃作五首 其一

心宇今无一点尘，面毛径寸垢生鳞。

斋时野雀临芗几，定裹山蜂立葛巾。

卓哉徐处士，皎节净如练。入山岂必深，尘迹自能断。

载乘探幽奥，山川写英绚。独寤聊自歌，斯饥亦云宴。

夷齐虽渴死，不饮盗泉浆。颜回虽饿死，不食覆车粮。

蝍蛆甘腐带，青蝇嗜恶壤。凤凰翔千仞，振足来高冈。

晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。

省躬既跼蹐，结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。

罗袖褪。短鬓独搔谁恨。叶叶秋声风衮衮。万端心一寸。

钗凤镜鸾谁问。想见粉香啼损。倩尽飞鸿终未稳。夜来寒陡顿。

　　天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

　　国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。