涂中感怀
涂中感怀。唐代。朱庆馀。 世上名利牵,涂中意惨然。到家能几日,为客便经年。迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。
[唐代]:
朱庆馀
世上名利牵,涂中意惨然。到家能几日,为客便经年。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。
世上名利牽,塗中意慘然。到家能幾日,為客便經年。
迹似萍随水,情同鶴在田。何當功業遂,歸路下遙天。
[ 唐代 ]
·朱庆馀的简介
朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。
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► 朱庆馀的诗(172篇)► 朱庆馀的名句(3条) 〕
作者:
清代
陈维崧
芳草萋萋人脉脉。绿遍东西,不空南和北。满院春晴无气力,海棠花下挨时刻。
惆怅去年逢玉勒。酒市红桥,此际曾相识。往事不堪重忆得,饧箫阵阵催寒食。
芳草萋萋人脈脈。綠遍東西,不空南和北。滿院春晴無氣力,海棠花下挨時刻。
惆怅去年逢玉勒。酒市紅橋,此際曾相識。往事不堪重憶得,饧箫陣陣催寒食。
作者:
唐代
徐夤
行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
行客起看仙掌月,落星斜照濁河泥。故山遠處高飛雁,
去馬鳴時先早雞。關柳不知誰氏種,嶽碑猶見聖君題。
作者:
唐代
唐求
路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。
路傍古時寺,寥落藏金容。破塔有寒草,壞樓無曉鐘。
亂紙失經偈,斷碑分篆蹤。日暮月光吐,繞門千樹松。
作者:
宋代
吴芾
无补公家只主臣,但思高卧故山云。
宦游耻蠹太仓粟,归去贪羹碧涧芹。
無補公家隻主臣,但思高卧故山雲。
宦遊恥蠹太倉粟,歸去貪羹碧澗芹。
作者:
宋代
李彭
水荇芦芽相纬经,倦飞翠碧暂来停。含毫未下无新句,安得毫端飞迅霆。
水荇蘆芽相緯經,倦飛翠碧暫來停。含毫未下無新句,安得毫端飛迅霆。
作者:
两汉
枚乘
楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生。聪明眩曜,悦怒不平。久执不废,大命乃倾。太子岂有是乎?”太子曰:“谨谢客。赖君之力,时时有之,然未至于是也”。”客曰:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘膬,脭醲肥厚;衣裳则杂遝曼暖,燂烁热暑。虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。且夫出舆入辇,命曰蹶痿之机;洞房清官,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游醼,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。淹沈之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!’’太子曰:“诺。病已,请事此言。”
客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎?”太子曰:“仆愿闻之。”
楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。”客因稱曰:“今時天下安甯,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虛中重聽,惡聞人聲,精神越渫,百病鹹生。聰明眩曜,悅怒不平。久執不廢,大命乃傾。太子豈有是乎?”太子曰:“謹謝客。賴君之力,時時有之,然未至于是也”。”客曰:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,内有保母,外有傅父,欲交無所。飲食則溫淳甘膬,脭醲肥厚;衣裳則雜遝曼暖,燂爍熱暑。雖有金石之堅,猶将銷铄而挺解也,況其在筋骨之間乎哉?故曰:縱耳目之欲,恣支體之安者,傷血脈之和。且夫出輿入辇,命曰蹶痿之機;洞房清官,命曰寒熱之媒;皓齒蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥膿,命曰腐腸之藥。今太子膚色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脈淫濯,手足堕窳;越女侍前,齊姬奉後;往來遊醼,縱恣于曲房隐間之中。此甘餐毒藥,戲猛獸之爪牙也。所從來者至深遠,淹滞永久而不廢,雖令扁鵲治内,巫鹹治外,尚何及哉!今如太子之病者,獨宜世之君子,博見強識,承間語事,變度易意,常無離側,以為羽翼。淹沈之樂,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!’’太子曰:“諾。病已,請事此言。”
客曰:“今太子之病,可無藥石針刺灸療而已,可以要言妙道說而去也。不欲聞之乎?”太子曰:“仆願聞之。”