徐孺子祠堂
徐孺子祠堂。宋代。黄庭坚。 乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论?藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊。白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。
[宋代]:
黄庭坚
乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论?
藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。
喬木幽人三畝宅,生刍一束向誰論?
藤蘿得意幹雲日,箫鼓何心進酒尊。
白屋可能無孺子,黃堂不是欠陳蕃。
古人冷淡今人笑,湖水年年到舊痕。
凡读过王勃《滕王阁序》的人,都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的,黄庭坚通过凭吊徐稚,抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深,但缺乏杜诗的灵气。
这首诗的首联即取“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”的意境,只是上下句顺序颠倒,增添一个“生刍”的典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”,恐怕这样一变就成了东施效颦,而杜诗读起来要顺畅得多。倒是颔联满有趣味,不用考证典故就能理解。藤萝攀树,自鸣得意,居然天也可遮,日也能蔽。不知当年蔡京之流读后,可“怒发冲冠”否。而苏轼诵之,定拍案惊奇也。下句中“何心”问得好,冷落的祠堂,超凡脱俗的高士,谁也没有心思来祭奠他。确实耐人寻味。
用韩愈《马说》中“千里马常有,而伯乐不常有”来解说颈联,什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古来材大难为用”,龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,这都是唱不完的中国人才悲歌。
尾联上句议论,其意甚明。值得回味的是下句:潮涨潮落,这是自然规律;兴亡盛衰,这是社会规律。“才如(韩)信(彭)越尤菹醢,安用思他猛士为?”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到。委婉曲折的语言中,蕴含着诗人深刻的讽刺意味,而以景结之,的确妙绝。
[ 宋代 ]
·黄庭坚的简介
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
...〔
► 黄庭坚的诗(2085篇)► 黄庭坚的名句(41条) 〕
作者:
宋代
韩琦
九龙朝发起程初,甘泽滂然洒路衢。敢倦征途泥没踝,且观嘉谷秀垂珠。
高原直泻波头恶,弊伞平穿阵势粗。绣岭任遥须趁宿,莲花汤下洗尘躯。
九龍朝發起程初,甘澤滂然灑路衢。敢倦征途泥沒踝,且觀嘉谷秀垂珠。
高原直瀉波頭惡,弊傘平穿陣勢粗。繡嶺任遙須趁宿,蓮花湯下洗塵軀。
作者:
明代
唐文凤
吾家五兄弟,偻指恰三人。骨肉生兼死,光阴秋复春。
家山千日酒,宦海百年身。几度思先垄,寒风泪洒巾。
吾家五兄弟,偻指恰三人。骨肉生兼死,光陰秋複春。
家山千日酒,宦海百年身。幾度思先壟,寒風淚灑巾。
作者:
宋代
叶梦得
四年身不到吾庐,底处仍堪话左符。闭阁漫怜公事少,投簪敢说宦情无。
军声早已吞穷寨,使指何时返旧都。故作茅堂开水槛,要知心自在江湖。
四年身不到吾廬,底處仍堪話左符。閉閣漫憐公事少,投簪敢說宦情無。
軍聲早已吞窮寨,使指何時返舊都。故作茅堂開水檻,要知心自在江湖。
作者:
元代
郯韶
学士诸孙不乏贤,司征犹得纪山川。行人西入湘江路,贾客南通下蜀船。
倚竹哦诗春过雨,隔江听瑟暝浮烟。相思莫寄衡阳雁,待得新秋又一年。
學士諸孫不乏賢,司征猶得紀山川。行人西入湘江路,賈客南通下蜀船。
倚竹哦詩春過雨,隔江聽瑟暝浮煙。相思莫寄衡陽雁,待得新秋又一年。
作者:
元代
廖大圭
绕畦青青蔬叶凉,渠水新添一尺强。倚杖方知山雨过,夜来底事梦魂长。
繞畦青青蔬葉涼,渠水新添一尺強。倚杖方知山雨過,夜來底事夢魂長。