游茅山云林清远之馆
游茅山云林清远之馆。元代。惟则。 华阳有客似重来，新见云林别馆开。寒日半岩松鹤起，腥风万壑雨龙回。琴床流露滋瑶草，丹鼎飞春上玉梅。居者未知清且远，人间咫尺望蓬莱。
[元代]：
惟则
华阳有客似重来，新见云林别馆开。寒日半岩松鹤起，腥风万壑雨龙回。
琴床流露滋瑶草，丹鼎飞春上玉梅。居者未知清且远，人间咫尺望蓬莱。
華陽有客似重來，新見雲林别館開。寒日半岩松鶴起，腥風萬壑雨龍回。
琴床流露滋瑤草，丹鼎飛春上玉梅。居者未知清且遠，人間咫尺望蓬萊。
[ 元代 ]
·惟则的简介
元僧。吉安永新人，字天如。俗姓谭。得法于明本。辟吴城东北隅废圃为方丈，名师子林。又尝遁迹松江之九峰。号佛心普济文惠大辨禅师。工诗。有《师子林别录》。
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► 惟则的诗(55篇) 〕
作者：
宋代
王称
芙蓉秋水漫鱼矶，白石苍苔静掩扉。南国怀人成久别，茂陵多病有谁依。
花飞别涧空流水，客去高斋对落晖。料得只应贤地主，相看未讶故人稀。
芙蓉秋水漫魚矶，白石蒼苔靜掩扉。南國懷人成久别，茂陵多病有誰依。
花飛别澗空流水，客去高齋對落晖。料得隻應賢地主，相看未訝故人稀。
作者：
宋代
周邠
净名庵畔水帘谷，万仞苍崖漱寒玉。布衣如帘窣地垂，更有莺声如度曲。
淨名庵畔水簾谷，萬仞蒼崖漱寒玉。布衣如簾窣地垂，更有莺聲如度曲。
作者：
近现代
姚鹓雏
将泪滋兰，禁寒倚竹。枯肠尽日餐秋菊。河山风景总成非，颓阳衰草蜗牛屋。
海徙沙新，庭荒酒熟。义熙甲子容歌哭。东淘比得富春无，不知举足加谁腹。
将淚滋蘭，禁寒倚竹。枯腸盡日餐秋菊。河山風景總成非，頹陽衰草蝸牛屋。
海徙沙新，庭荒酒熟。義熙甲子容歌哭。東淘比得富春無，不知舉足加誰腹。
作者：
宋代
左纬
怀宝恐吾累，蔽形何可遗。囊衣入山谷，势急还弃之。
及至出山日，秋风吹树枝。免为刀兵鬼，冻死宜无辞。
懷寶恐吾累，蔽形何可遺。囊衣入山谷，勢急還棄之。
及至出山日，秋風吹樹枝。免為刀兵鬼，凍死宜無辭。
作者：
元代
叶颙
神仙遗旧宅，地迥绝纤尘。丹井云封古，青山雨洗新。
桃香岩洞雨，芝老石田青。近日来游者，多非避俗人。
神仙遺舊宅，地迥絕纖塵。丹井雲封古，青山雨洗新。
桃香岩洞雨，芝老石田青。近日來遊者，多非避俗人。
作者：
孟子及其弟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。