与子入山来
与子入山来。宋代。释斯植。 与子入山来,永夜不得睡。但闻松子声,敲落梧桐树。月室窗愈明,秋风泻流水。古奏三两弦,知音不知处。唯有白面猿,闲中自来去。
[宋代]:
释斯植
与子入山来,永夜不得睡。
但闻松子声,敲落梧桐树。
月室窗愈明,秋风泻流水。
古奏三两弦,知音不知处。
唯有白面猿,闲中自来去。
與子入山來,永夜不得睡。
但聞松子聲,敲落梧桐樹。
月室窗愈明,秋風瀉流水。
古奏三兩弦,知音不知處。
唯有白面猿,閑中自來去。
[ 宋代 ]
·释斯植的简介
释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。
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► 释斯植的诗(136篇) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮二郎引众上,开云)喜来折草量天地,怒后担山赶太阳。我是那五十四州都土地,三千里外总城隍。吾神姓赵名昱,字从道,幼年曾为嘉州太守。嘉州有冷、源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害人民。嘉州父老,报知吾神。我亲身仗剑入水,斩其健蛟,左手提健蛟首级,右手仗剑出水,见七人拜降在地,此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟,收了眉山七圣,骑白马白日飞升。灌江人民,就与吾神立庙。奉天符牒玉帝敕,加吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令,着吾神镇守西川。因打这玉结连环寨过,有那吒三太子镇守此处。吾神就探望兄弟,走一遭去,然后回西川也未迟哩。吾神统领本部下神兵,直至玉结连环寨,相访那吒三太子,走一遭去。(下)(正末扮那吒引众上,云)小圣乃那吒神是也。为因小圣降十大魔君、八角师陀鬼、铁头蓝天鬼、独角逆鳞龙、天边大刀鬼,更有四魔女:天魔女、地魔女、运魔女、色魔女。为降众多妖魔,加小圣八百八十一万天兵降妖大元帅。手下有副元帅野马贯支茄,首将是药师大圣。统领天兵,镇玉结连环寨。非小圣之能也。(唱)
第一折
(沖末扮二郎引衆上,開雲)喜來折草量天地,怒後擔山趕太陽。我是那五十四州都土地,三千裡外總城隍。吾神姓趙名昱,字從道,幼年曾為嘉州太守。嘉州有冷、源二河,河内有一健蛟,興風作浪,損害人民。嘉州父老,報知吾神。我親身仗劍入水,斬其健蛟,左手提健蛟首級,右手仗劍出水,見七人拜降在地,此乃是眉山七聖。吾神自斬了健蛟,收了眉山七聖,騎白馬白日飛升。灌江人民,就與吾神立廟。奉天符牒玉帝敕,加吾神為灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令,着吾神鎮守西川。因打這玉結連環寨過,有那吒三太子鎮守此處。吾神就探望兄弟,走一遭去,然後回西川也未遲哩。吾神統領本部下神兵,直至玉結連環寨,相訪那吒三太子,走一遭去。(下)(正末扮那吒引衆上,雲)小聖乃那吒神是也。為因小聖降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼,更有四魔女:天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。為降衆多妖魔,加小聖八百八十一萬天兵降妖大元帥。手下有副元帥野馬貫支茄,首将是藥師大聖。統領天兵,鎮玉結連環寨。非小聖之能也。(唱)
作者:
近现代
林庚白
唤雨槐阴布谷啼,日光却绕院东西。相惊昨夜都无睡,一树春禽自在栖。
喚雨槐陰布谷啼,日光卻繞院東西。相驚昨夜都無睡,一樹春禽自在栖。
作者:
明代
解缙
妊姒兴周祚,涂山启夏王。万方仁覆下,奕世壸仪光。
赤子天空吁,元宫地永藏。哀歌随逝水,河汉绕天长。
妊姒興周祚,塗山啟夏王。萬方仁覆下,奕世壸儀光。
赤子天空籲,元宮地永藏。哀歌随逝水,河漢繞天長。
作者:
明代
佘五娘
夜久灯暂息,起坐披衣裳。楼高近明月,轩静纳微凉。
促织阶前响,芙蕖水面香。悠然乐清景,尘虑迥相忘。
夜久燈暫息,起坐披衣裳。樓高近明月,軒靜納微涼。
促織階前響,芙蕖水面香。悠然樂清景,塵慮迥相忘。
作者:
明代
何瑭
岁序如流水,滔滔不肯休。青灯相对坐,浊酒暂扳留。
身世将安适,才疏拙自谋。梅花开雪里,笑尔不知愁。
歲序如流水,滔滔不肯休。青燈相對坐,濁酒暫扳留。
身世将安适,才疏拙自謀。梅花開雪裡,笑爾不知愁。
作者:
唐代
韩愈
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
圬之為技賤且勞者也。有業之,其色若自得者。聽其言,約而盡。問之,王其姓。承福其名。世為京兆長安農夫。天寶之亂,發人為兵。持弓矢十叁年,有官勳,棄之來歸。喪其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤,而上下其圬之以償之;有馀,則以與道路之廢疾餓者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布與帛。必蠶績而後成者也;其他所以養生之具,皆待人力而後完也;吾皆賴之。然人不可遍為,宜乎各緻其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又誠有功;取其直雖勞無愧,吾心安焉夫力易強而有功也;心難強而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特擇其易為無傀者取焉。