扬州道中送李司训还金陵因赴任河内

草果堆盘酒满觞，羹调五味郁金香。谁言没药延亲寿，炼得灵砂贯众方。

三石参天作柱擎，自从开闢便峥嵘。

何为末俗为奇怪，尽道江郎魄化成。

西行路远北归贫，百口分为去住身。阳羡寄家初僦屋，粤江移棹暂违新。

清秋正熟黄花酒，紫气应来白发人。到日华筵开四代，德星今在太湖滨。

翩翩者䳡，肃肃其羽。王事靡盬，以风以雨。琴瑟在右，我心悲苦。

檀车幝幝，悲风四起。父母既远，维予与子。相隔千里，共饮江水。

尺幅传神，真实相、都成故纸。何代物、当时画者，本无名字。

法外觅心吾丧我，水中见影同耶异。弄沧浪、冷眼看轻鸥，西来意。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。