九诵·孔子
九诵·孔子。宋代。鲜于侁。 曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
[宋代]：
鲜于侁
曲阜兮遗墟，先师兮阙里。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人，揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，
羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，
后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，
履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
曲阜兮遺墟，先師兮阙裡。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
窮天地兮一人，揭日月而照臨。
生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。嗟愚陋之不明兮仍商賜之為疑，
羌紛紛其妄作兮悖道違義而弗自知。顧六藝之折衷兮取舍縱橫而協于道，
後世苟輕肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三綱立而五教明兮實治世這宏矩，
履厚地而載高天兮胡一日之可舍，宜萬齡這廟貌兮春秋不乏其時祀。
合仁義以為冠兮結忠信而為佩，集道德以為裳兮服文章而為帶。
列笾豆為左右兮蘋藻性而潔肥，酌玉醴以為酒兮錯瓊瑤而為粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆。
[ 宋代 ]
·鲜于侁的简介
（1019—1087）宋阆州人，字子骏。仁宗景祐五年进士。为江陵右司理参军。神宗熙宁初，除利州路转运判官，升副使兼提举常平。时行新法，拒不散青苗钱，且捕械贪吏，不私姻戚。苏轼称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”。徙京东西路转运使，所荐刘挚、李常等，多旧党知名者。元丰中知扬州，坐事罢。哲宗立，起为京东路转运使。后除集贤殿修撰，知陈州卒。精于经术，尤长于《楚辞》。有《诗传》、《易断》等。全宋诗
...〔
► 鲜于侁的诗(73篇) 〕
作者：
唐代
樊晃
南路蹉跎客未回，常嗟物候暗相催。
四时不变江头草，十月先开岭上梅。
南路蹉跎客未回，常嗟物候暗相催。
四時不變江頭草，十月先開嶺上梅。
作者：
明代
吴与弼
几陪鸳鹭肆愚言，玉趾频烦坐客毡。归梦已随秋兴远，寸心犹在五云边。
幾陪鴛鹭肆愚言，玉趾頻煩坐客氈。歸夢已随秋興遠，寸心猶在五雲邊。
作者：
清代
许诵珠
烟笼户。香成雾。一枝疏影横斜舞。天莹澈。冰纹结。
几竿修竹，半钩新月。洁。洁。洁。
煙籠戶。香成霧。一枝疏影橫斜舞。天瑩澈。冰紋結。
幾竿修竹，半鈎新月。潔。潔。潔。
作者：
元代
赵秉文
传经兰若岁时同，绣毂珠帘处处逢。花院鸟归深殿磬，雨楼人散隔城钟。
长空淡淡吞平野，落日微微见远峰。年去年来人自老，空馀坏衲挂长松。
傳經蘭若歲時同，繡毂珠簾處處逢。花院鳥歸深殿磬，雨樓人散隔城鐘。
長空淡淡吞平野，落日微微見遠峰。年去年來人自老，空馀壞衲挂長松。
作者：
元代
张翥
翁已生全儿殒躯，投文我欲诘天吴。一时肝胆宁知死，万顷波涛视若无。
骨葬夜泉鲸穴冷，魂归故国蜃云孤。自今孝子流风在，直与扶桑水到枯。
翁已生全兒殒軀，投文我欲诘天吳。一時肝膽甯知死，萬頃波濤視若無。
骨葬夜泉鲸穴冷，魂歸故國蜃雲孤。自今孝子流風在，直與扶桑水到枯。